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E-1 Merci, Frère Neville, que le Seigneur te bénisse. C’est vraiment un privilège d’être ici ce soir. Je suis si heureux que Dieu nous ait permis d’y être. Je suis un peu mal à l’aise devant les appareils photo. J’aime... Allez-y, prenez-en. Ça ne fait rien. Je les ai à l’oeil, c’est tout. Je suis conscient de leur présence. Et, ça ne fait rien. C’est bien. Maintenant, il fait un peu chaud. Nous avons eu deux Messages extraordinaires de la part du Seigneur. Et maintenant, ce soir, j’ai pensé, vu que...
| E-1 Thank you, Brother Neville, Lord bless you. It's certainly a privilege to be here tonight; I am so happy that God permitted us to do it. I am a little shy of cameras. I like... Go ahead, take them; that's all right. I just watch them; I'm conscious of them. And that's all right; it's all right. Now, it's rather warm. We've had two tremendous messages from the Lord.
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E-2 Beaucoup de mes amis qui sont ici auront un long trajet à faire en voiture. Certains viennent du sud du Kentucky. Je vois Frère Welch Evans et sa famille ici, de Tifton, en Géorgie. J’ai rencontré des gens qui étaient ici, de la Californie. Il y en a ici, de l’Allemagne et de différents endroits, ils se retrouvent tous ici, dans ce petit lieu, pour servir le Seigneur. Et je vois Soeur Nellie Cox. Je crois que sa belle-mère et les autres sont ici. Et ils parcourront peut-être de nombreux milles ce soir, pour rentrer au Kentucky, en Géorgie, là-bas dans le Tennessee, là-haut dans l’Ohio, mes amis qui sont ici. Un ami, Frère Ted Dudley, a fait tout le trajet jusqu’ici, depuis Phoenix, en Arizona. Il y en a beaucoup d’autres ici, si je pouvais arriver à tous les nommer, qui sont venus pour être avec nous aujourd’hui. Quatre-vingt-dix pour cent d’entre eux, je n’ai même pas pu leur toucher la main. Je vois mes amis de Chicago, et d’un peu partout. Combien y a-t-il de gens ici qui sont étrangers à la ville? Levez la main. Quatre-vingt-dix pour cent de l’auditoire. Donc, il se compose de différents amis venus de différentes églises d’un peu partout dans le pays.
| E-2 And now, I thought tonight, seeing that many of my friends are here that has to drive a long way, some of them from way down in Kentucky... I see Brother Welch Evans and his family here from Tifton, Georgia. I met people out here from California. There's some here from Germany and different places, coming in to this one little spot to serve the Lord. And I see Sister Nellie Cox; I believe that her mother-in-law and them are here: which will perhaps go back many miles tonight in Kentucky, Georgia, down into Tennessee, up into Ohio, my friends here.
One friend here, Brother Ted Dudley, all the way from Phoenix, Arizona... There's many of them here; others, if I could just call their names, come here to visit with us today. Ninety percent of them I haven't got to even touch their hands. I see my friends from Chicago, and just all around. How many people's in here from out of town, raise your hands. Ninety percent of the audience. Now, it's made up of different friends from different churches around over the country.
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E-3 Et ce matin j’ai prêché longtemps, j’ai prié pour les malades jusqu’à une heure et demie, alors je suis un tout petit peu enroué. Et il va falloir que je prêche pendant un petit moment avant de passer, comme on dit, en deuxième vitesse.
| E-3 And I preached a long time this morning, prayed for the sick till one-thirty, so I got just a little bit hoarse. And I have to preach a little while to kind of get in what we call second gear, before I...
There's Brother Lee Vayle, I've no more than shook his hands, one of my associates: Baptist church, Ohio.
Is that you, Ben? [Brother Ben says, "Amen"--Ed.] I hadn't heard you say, "amen" yet, or I'd have knowed you. All know Brother Ben. And I know he's out of town, so I don't know just... Where you from now, Brother Ben? ["Well, we're up at North Borden, Indiana, Brother."--Ed.] Borden, Indiana.
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E-4 Il y a Frère Lee Vayle, c’est à peine si j’ai pu lui serrer la main, l’un de mes associés; de l’église baptiste, dans l’Ohio.
| E-6 We're so glad to have everyone here. And now, I'm not going to keep you very long because of the tremendous miles you have to drive. Wished I could take each one of you home with me tonight. I really mean that. I got to leave at about three, between three and four o'clock in the morning, and I--I wish I could take you along.
I see my friend here from Arkansas, his wife. Aren't you the man that we--the Lord spoke to and told these things in here the other night? I thought you were. Just as I look around and see new and old friends... So God knows the intents of my heart, that I'd like to get to see you, and take you home with me, and have a good chat, but one day we'll do that where we won't have to say, "We got to hurry up. Got to pick up the children. Somebody's sick." That'll all be over then, that great day. I hope we meet many more times.
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E-5 Est-ce bien toi, Ben? [Frère Ben Bryant dit : “Amen.”–N.D.É.] Je ne t’avais pas encore entendu dire “amen”, sinon je t’aurais reconnu. Tout le monde connaît Frère Ben. Et je sais qu’il habite à l’extérieur de la ville, alors, je ne sais pas exactement... Où habites-tu maintenant, Frère Ben? [“Eh bien, nous habitons à North Borden, dans l’Indiana, frère.”] Borden, dans l’Indiana.
| E-7 Now, it's my intention, while I'm waiting on the Lord now to find my direction... Now, Tuesday, I'm going to need prayer worse than I ever needed it in all my life. I'm going to ask you if you'll pray for me. I--I'll need your prayers. Be sure to pray for me. The way the wind turns Tuesday, may mean a great thing to me, and to the church and to the cause of Christ. So be sure to pray for me.
Now, then, until I find just which direction to go and what to do, I'm waiting on the Lord. During that time, I'll be around the Tabernacle here, in and out, preaching, praying for the sick, doing anything that I can do. We want to someday, if the government doesn't stop us, we want to build a church here, a nice church where we can have seating capacity, a main floor, and balcony, and so forth, so it'll be a real nice church, air-conditioned, so the people can set in comfort, listen to the services, if they let us do it. We hope so. Now, pray for us.
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E-6 Nous sommes vraiment contents que vous soyez ici, chacun de vous. Et maintenant, je ne vais pas vous retenir très longtemps, vu le très grand nombre de milles que vous aurez à parcourir en voiture. Je voudrais bien pouvoir emmener chacun de vous chez moi, ce soir. C’est sérieux, ce que je vous dis là. Je dois partir vers trois heures, entre trois et quatre heures du matin, et je–je voudrais bien pouvoir vous emmener avec moi. Je vois mon ami, ici, de l’Arkansas, sa femme. N’êtes-vous pas l’homme à qui nous... le Seigneur a parlé et dit ces choses, ici, l’autre soir? Je pensais bien que c’était vous. En promenant le regard, là, on voit de nouveaux et de vieux amis. Aussi, Dieu connaît les intentions de mon coeur, que j’aimerais vous voir, et vous emmener chez moi, et bavarder pendant un bon moment. Mais, un jour, nous le ferons, Là-bas où nous n’aurons plus à dire : “Il faut se dépêcher. Il faut aller chercher les enfants. Quelqu’un est malade.” Tout ça, à ce moment-là ce sera terminé, en ce grand Jour-là. J’espère que nous nous rencontrerons encore bien des fois.
| E-9 And now, tonight we're going to approach the subject that I promised this morning, the Lord willing, to talk on tonight, and it's going to be, more or less, teaching, because of voice. I want to speak tonight on: "Five Definite Identifications Of The True Church Of The Living God," five definite vindications of the true Church, or identifications, rather, of the true church.
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E-7 Mon intention, maintenant, pendant que je m’attends au Seigneur, c’est de trouver la direction que je dois prendre. Maintenant, mardi, j’aurai besoin de prières plus que je n’en ai jamais eu besoin de toute ma vie. Je vous demanderais de prier pour moi. [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Je–j’aurai besoin de vos prières. Ne manquez pas de prier pour moi. La tournure que prendront les événements, mardi, pourrait avoir une portée énorme pour moi, et pour l’Église, et pour la cause de Christ. Alors, ne manquez pas de prier pour moi.
| E-10 Now, before we approach this great and mighty subject, I'm going to ask for a word of prayer. I'm going to ask our pastor, Brother Neville, if he'll come up and offer prayer over the Word of God while we turn, all of us to St. Matthew the 16th chapter, the 18th verse to begin with. St. Matthew 16 and 18, while Brother Neville is making his way for the prayer of consolation.
[Brother Neville prays--Ed.] Truly, Lord. Yes, Lord. Yes, Lord. Grant it, Lord. Do, Lord. Grant it, Lord. Yes, Lord. Yes. Yes, Lord. Yes, Lord. O God. Yes, Lord. Amen.
Has that got all the volume it'll take...?... It's all on. Is this the mike, the right mike? Both of them. Can you hear me all right? Back in the back, can you hear me? All right, fine.
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E-8 Donc, maintenant, jusqu’à ce que j’aie trouvé quelle direction je dois prendre et ce que je dois faire, je m’attends au Seigneur. Entre-temps, je resterai près du Tabernacle, ici, j’y viendrai régulièrement : je prêcherai, je prierai pour les malades, je ferai tout ce que je peux faire. Nous voudrions, un jour, si le gouvernement ne nous en empêche pas, nous voudrions construire une église ici, une belle église où nous aurions assez de places assises, une salle principale et un balcon, et tout ce qu’il faut pour que ce soit vraiment une belle église, climatisée, pour que ce soit agréable pour les gens d’y être assis à écouter les réunions – si on nous laisse le faire. C’est ce que nous espérons. Maintenant, priez pour nous.
| E-12 I wish to read now out of the Book of Matthew, 16th chapter, and the 18th verse; I'll begin with the 17th verse.
And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon Bar-jona:... flesh and blood has not revealed it unto thee, but my Father which is in heaven.
I say... unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I'll build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.
May God add His blessings to His Word.
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E-9 Et maintenant, ce soir, nous allons aborder le sujet dont je vous avais promis, ce matin, que j’allais parler ce soir, si c’était la volonté du Seigneur. Et ce sera un peu comme un enseignement, à cause de ma voix. Je veux parler ce soir de : Cinq identifications précises de la véritable Église du Dieu vivant. Cinq confirmations précises de la véritable Église, ou identifications, plutôt, de la véritable Église.
| E-13 The word "church," on each one of these subjects that I have chosen tonight to try to speak to you on, one of it is, "What Is The Church? Who Set It Up? What Is Its Message? How Do We Become A Member Of It? and Can We Get To Heaven Without Being A Member Of It?" Now, each one of those texts could last for hours, combing back and forth, but I wish to just hit a few fundamental points to show what the real church is. And now, I want you to have your Bibles.
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E-10 Maintenant, avant d’aborder ce grand et imposant sujet, je vais demander qu’on prononce un mot de prière. Je vais demander à notre pasteur, Frère Neville, de bien vouloir venir adresser une prière pour la Parole de Dieu. Pendant que nous prenons tous ensemble dans Matthieu, au chapitre 16 , le verset 18 , pour commencer, Matthieu 16 .18 , pendant que Frère Neville s’avance pour la prière de consolation.
[Frère Orman Neville prononce la prière suivante.–N.D.É.]
[“Notre Père Céleste, nous sommes reconnaissants ce soir, de cet autre privilège, et de cette occasion qui nous est accordée selon Ta grande miséricorde qui dure à jamais. Nous sommes reconnaissants ce soir, qu’il y ait quelque chose qui tire et qui nous attire, le Saint-Esprit qui nous conduit. Nous sommes reconnaissants, ô notre Dieu, de ce que Tu es ce Dieu qui est descendu, pour être en nous et pour être avec nous, jusqu’à la fin de ce monde.”] Oui.
[“Père, les grands problèmes et les épreuves de demain ne seront rien pour nous, tant que nous pourrons tenir Ta main et les traverser avec Toi.”] C’est vrai, Seigneur. [“Nous Te prions, Seigneur, d’enraciner en nous une profonde compassion les uns pour les autres, en sachant que, pendant que l’un traverse une épreuve profonde et un test éprouvant, nous aussi, un jour ou l’autre, nous aurons à traverser des circonstances semblables. Ô Dieu, mets en nous l’Esprit de Jésus, si bien que nous aurons de la compassion les uns pour les autres, à tel point qu’il y aura une unité entre nous, que nous pourrons ensemble Te servir.”] Oui.
[“Père, nous Te remercions, ce soir, de ce privilège qui nous est de nouveau accordé, de pouvoir suivre l’enseignement de Ton serviteur, que Toi-même Tu as ordonné, que Toi-même Tu as élu à ce poste.”] Merci. [“Et Tu as trouvé bon de nous permettre d’avoir le privilège d’être là, de recevoir les bienfaits mêmes de ce ministère. Bénis-le et bénis-nous, par le... par ce ministère qui est sur lui.”] Accorde-le. Oui.
[“Père, nous prions, à l’approche des jours de cette semaine qui vient, au moment où nous T’invoquons maintenant comme intercesseurs, en disant en nos coeurs, que ‘ô Dieu, puisque Tu nous as dit que tout ce que nous dirions, qu’il en serait comme nous l’aurions prononcé, si seulement nous croyions et mettions notre confiance en Toi et T’obéissions’. Aussi, Seigneur, les jours qui suivront seront un temps de test pour mon frère, et notre frère, et Ton serviteur. Ô Dieu, nous Le remettons entre Tes mains, entièrement, au Nom du Seigneur Jésus, et nous Te prions de l’envelopper d’une protection et d’une bénédiction Célestes, telles qu’il n’en a jamais connu auparavant.”] Accorde-le, Seigneur. Fais-le, Seigneur.
[“Mon Dieu, nous Te prions de réprimer tout pouvoir intellectuel qui s’élèvera pour chercher à dissuader ou pour chercher à détourner.”] Accorde-le, Seigneur. [“Que sa bouche s’ouvre et prononce des paroles de sagesse en toute occasion où il lui sera donné de parler.”] Oui, Seigneur. [“Ô Seigneur, nous Te remercions, notre Dieu, d’avoir pourvu pour tous Tes serviteurs, tout au long des âges.”] Oui. [“Et le Saint-Esprit a pourvu avec efficacité à la–l’éloquence orale qui puisse tenir le coup en présence d’hommes instruits et intelligents.”] Oui, Seigneur.
[“Nous Te demandons, notre Père, de nous donner de marcher humblement et à pas feutrés, et devant Toi, ô Seigneur Jésus. Seulement donne-nous de faire Ta volonté et de sentir Ta Présence. Sois avec nous maintenant. Et, ô Dieu, nous Te prions de tirer des louanges de notre être intérieur, au point que la louange émane de nous, non par contrainte, mais que la louange émane de nous avec onction.”] Ô Dieu!
[“Oh, mon Seigneur, ce soir, mets la touche finale à cette journée merveilleuse, où Tu es venu, et où Tu as guéri les malades, où Tu as racheté les perdus, où Tu as été avec nous, pour sanctifier le coeur des impurs.”] Oui! ...?... [“Maintenant, Seigneur, prends la relève, pendant ce service, et bénis la gorge de notre frère. Et bénis la Parole, alors qu’Elle coulera. Puissions-nous avoir un coeur et un esprit réceptifs. Et, ô Dieu, accepte maintenant la louange que nous T’offrons pour cela, au Nom de Jésus. Amen et amen.”] Amen.
| E-14 Now, the first place, the word "church," itself, means "the called-out." Now, Israel was not the church of God as long as they were in Egypt; they were the people of God. And then when God called them out of Egypt, they become the church of God, because they were the called-out. Now, that still remains the same today. The word "church" means "the called-out ones," those that have been called out, separated, made different.
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E-11 Est-ce qu’on a mis tout le volume? Est-ce que tout est en marche? Tout est en marche? [Quelqu’un dit : “Tout est en marche.”–N.D.É.] Est-ce que c’est le micro, le bon micro? [“Les deux.”] Est-ce que vous m’entendez bien? Tout au fond, est-ce que vous m’entendez? [“Amen.”] Bon. Très bien.
| E-15 Now, in the Old Testament the known church was called the Kingdom of God, God's Kingdom. Now, I'm taking this from chronology of the Bible. The Old Testament, the church was called the Kingdom of God. In other words, God is a King, and the church is His domain: God's Kingdom, Old Testament.
In the New Testament It's called "the Messianic empire." Oh, I like that: Messianic. In other wise, "the Messiah's empire," where the Messiah rules and reigns. No denominational barriers or nothing, the Messiah rules in His empire. Isn't that wonderful thinking? Messianic empire. Therefore, the church is not an organization; the church is not a gathering of people. The church is the people of God that's been called out of the world to serve in another Kingdom.
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E-12 Je voudrais lire maintenant, dans le Livre de Matthieu, au chapitre 16 et au verset 18 . Je vais commencer au verset 17 .
Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas;... ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.
...moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
| E-17 This would stand quoting. A few months ago, wife and I were going to the shopping center. And we found a strange thing; there was a woman on the street that had a skirt on. All right, you wouldn't believe it, but we actually found one. And the wife said to me, "Well, look at that."
I said, "She must be a Christian; she's so much different." It's a shame.
Then the question arose, "Why is it, Bill, that we, as Christians, and this faith that we believe in, why is it that we constrain our women to wear dresses to act that way? Does not people of other churches? They wear those clothes like that, the immoral clothes, and why is it? You couldn't say they were immoral."
I said, "That is true. I can judge no one. But to see them, by their fruits they are known. They may not actually commit the crime, but on them is a spirit that's driving them to immorality."
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E-13 Que Dieu ajoute Ses bénédictions à Sa Parole. Il y a le mot Église dans chacun des sujets dont j’ai choisi, ce soir, d’essayer de vous parler; l’un d’eux, c’est : Qu’est-ce que l’Église? Qui L’a établie? Quel est Son Message? Comment En devenons-nous un membre? Et pouvons-nous aller au Ciel sans En être un membre?
Or, on pourrait passer des heures sur chacun de ces sujets-là, à les passer au peigne fin. Mais j’aimerais simplement aborder quelques points fondamentaux, pour montrer ce qu’est la vraie Église. Et, maintenant, je voudrais que vous ayez votre Bible en main.
| E-21 Now, Jesus said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her, has committed adultery with her already in his heart." Now, when that sinner has to answer for committing adultery, who will be the guilty one? The woman that presented herself. You may be as pure as a lily, as far as virtue is concerned, but if you have presented yourself before the people in a immoral way, though you're innocent of the act, you caused a man to think evil of you, when it's your fault. Jesus said you'll be guilty of committing adultery, and an adulternous will never enter heaven.
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E-14 Maintenant, premièrement, le mot Église lui-même veut dire “les Appelés à sortir”.
Or, Israël n’était pas l’église de Dieu, tant qu’ils ont été en Égypte. Ils étaient le peuple de Dieu. Ensuite, quand Dieu les a appelés à sortir de l’Égypte, ils sont devenus l’église de Dieu, parce qu’ils étaient “les appelés à sortir”.
Or, c’est encore pareil aujourd’hui. Le mot Église veut dire “les Appelés à sortir”, ceux qui ont été appelés à sortir, séparés, rendus différents.
| E-22 But as I travel around the world, I find every nation has its own spirit. And all nations are controlled by the Devil. All governments are ruled by the Devil. The Bible said so. They fight, they war, and they will till Jesus comes, and then He'll set up a Kingdom that there'll be no war. But Satan said that all the kingdoms of the world was his, and he'd do with them whatever he wanted to, right in the face of Jesus Christ. And they're all Satan's instruments, Satan's kingdoms. Satan told Jesus, "I'll give them to you if you'll fall down and worship me."
Jesus knowed He'd fall Heir to them in the millennium, so He said, "Get thee hence, Satan." He knew that God would give Him all of the kingdoms, and they would be His, and they'll all be one Kingdom.
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E-15 Maintenant, dans l’Ancien Testament, l’Église connue d’alors était appelée “le Royaume de Dieu”, le Royaume de Dieu. Bon, je tire ça de la chronologie de la Bible. Dans l’Ancien Testament, l’Église était appelée “le Royaume de Dieu”. Autrement dit, Dieu est un Roi, et l’Église est Son Domaine. “Le Royaume de Dieu”, dans l’Ancien Testament.
| E-24 When you go into Germany, you find a German spirit. You go into England, you find a English spirit. You go into Sweden, you find a Swedish spirit. And you go into France, you find a French spirit. You come into America, you find American spirit.
I stopped at San Angelo, at Rome, sometime ago and wanted to see the catacomb. And to my surprise, and to a rebuke, as an American, standing before the catacomb gate where you entered in, said, "To the American women: please put on clothes and honor the dead before entering here." When a nation sinks that low, it's terrible, when we get to that place. So you see, because...
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E-16 Dans le Nouveau Testament, Elle est appelée “l’Empire Messianique”. Oh, j’aime ça : Messianique. Autrement dit, “l’Empire du Messie”, où le Messie gouverne et règne. Aucune barrière dénominationnelle, ni rien, le Messie gouverne dans Son Empire. C’est merveilleux de penser à ça, n’est-ce pas? L’Empire Messianique. Donc, l’Église n’est pas une organisation, l’Église n’est pas un rassemblement de gens. L’Église est le peuple de Dieu, qui a été appelé à sortir du monde, pour servir dans un autre Royaume.
| E-26 I asked a woman one time, "Are you a Christian?"
She said, "I'm an American; of course I am." That has nothing to do with it.
Brother Bosworth asked one, one night, said, "Are you a Christian, sister?"
Said, "I'll give you to understand; I burn a candle every night." Like that had anything to do with Christianity, burning a candle. Christianity doesn't consist of such things as that. And the church of God doesn't consist of such makeup as that.
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E-17 Voici quelque chose qui mérite d’être répété. Il y a quelques mois, ma femme et moi, nous allions au centre commercial, et nous avons vu une chose étrange : il y avait une femme dans la rue, elle portait une jupe. Ah, vous ne croirez pas ça, mais c’est vrai, nous en avons vu une. Et ma femme m’a dit : “Hé bien, regarde ça.”
| E-29 Now, what makes the women... We never compel them women to do that. We never compel our men not to drink, not to swear. We just preach the Gospel, and lay down the pattern of the Bible. Many men that comes to the Pentecostal faith and the holiness faith, come in and profess to be, when they're not in their heart; many women does the same thing. We don't tell them they have to do it; we just give them the pattern, tell them what the Bible says, and if they are borned of a heavenly Spirit, then their spirit is no more Americanized, it's no more Germanized, it's heavenlyized for the Kingdom of God. Because we are in another Kingdom, a Kingdom of God, where decency, holiness, and power exist.
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E-18 J’ai dit : “Elle doit être Chrétienne. Elle est si différente.” C’est honteux.
| E-30 We have access to our King. We have an interview with Him whenever we want to call upon Him. We have no other intercessors, no other mediator between the King and us, but that one Man, Christ Jesus. So we are living in a Kingdom. And It is called in the chronology of the Bible, "the Messianic, Messianic Kingdom." In other words, where the Messiah rules in every life in His dominion, ruling the lives of His people, a called-out people from every walk of life, gathering them together in a group, that He calls It, "His church," or "His Called-Out Ones." Isn't that a beautiful thing?
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E-19 Alors la question a été soulevée : “Comment se fait-il, Bill, que nous, en tant que Chrétiens, et avec la Foi en cette croyance que nous avons, comment se fait-il que chez nous nous fassions porter des robes aux femmes, que nous les fassions agir comme ça? Est-ce que ce n’est pas le cas des gens des autres églises? Elles, elles portent ce genre de vêtements là, des vêtements indécents, et, comment ça? On ne peut pas affirmer qu’elles sont immorales.”
| E-31 Now, Israel was the people of God until (We find in Acts 7:38, if you're putting it down.) that then they were called the church of God, because they were called by God out of Egypt, out of the world, out away from other churches, out away from other religions to walk with God alone.
And now, the church of God today is the same thing: called out of everything of the world, called out of every religious cult, called out of every religious denomination, called out of every religious organization to walk with God; not being governed by a bishop, but being governed by Christ in this Messianic Kingdom that we live in. Christ is the King. Christ is the One.
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E-20 J’ai dit : “C’est vrai. Je ne peux juger personne. Mais, à les voir, ‘c’est à leurs fruits qu’on les reconnaît’. Peut-être qu’elles ne commettent pas le crime en tant que tel, mais il y a sur elles un esprit qui les pousse à l’immoralité.”
| E-33 Now, Christ is the Head of this; Christ is the Head of this Messianic Kingdom. And you cannot organize a Kingdom of which Christ is the Head. You cannot denominate a Kingdom which Christ is the Head. Because Christ is King, and you cannot take the intellectuals of a man and make an organization to which Christ will govern. Therefore, any companies, any peoples, any groups of men, that tries to organize the Kingdom of God is going contrary to the King. And if they're going contrary to the King, it would be against the King. So if it's against the King, it would be an antichrist. That's pretty rough. If I had just a little more voice, we'd make that clear. It is a antichrist. And if you'll bear with me a few minutes, I'll prove that.
An antichrist spirit tries to take a--a people and call them from organization to organization, organizing them together, which never was the will of God. People has always fussed at me because I struck so hard at organizations. It isn't the people in there that I'm striking at; it's that dominating spirit that makes the people think that "We are the people."
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E-21 Or, Jésus a dit : “Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.” Maintenant, quand ce pécheur aura à rendre des comptes pour avoir commis adultère, qui sera la coupable? La femme qui a exhibé sa personne. Vous auriez beau être aussi pure qu’un lis quant à la chasteté, mais si vous vous êtes exhibée en tenue indécente devant les gens, bien que vous soyez innocente d’avoir commis l’acte, vous avez incité un homme à avoir de mauvaises pensées à votre sujet, alors que c’était de votre faute. Jésus a dit que vous serez coupable d’avoir “commis adultère”. Et “une adultère n’entrera jamais au Ciel”.
| E-34 God's people is His called-out people. I believe they're in every denomination; they could be Catholic; they could be Protestant; they could be Jewish; they could be any kind of a church. But the real church is the mystical Body of Jesus Christ.
Now, you cannot organize the mystical Body of Christ. Now, every person that comes to Christ, comes out of the world, comes into Christ, comes into His mystical Body. And you are a member of that Body when you are brought into this church, called-out and are baptized into this mystical Body. You get it? It's not Methodist, not Baptist, not Pentecostal, not Nazarene, not Pilgrim Holiness, not Catholic; but the Body of Jesus Christ. We'll pick that up a little deeper in other questions in a few minutes, as we go on into the deeper parts of it. But the Body of Christ is the church.
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E-22 Mais, en parcourant le monde, je constate que chaque nation a son esprit qui lui est propre. Et toutes les nations sont contrôlées par le diable. Tous les gouvernements sont dirigés par le diable. C’est ce que la Bible dit. Ils se battent, ils se font la guerre, et c’est ce qu’ils feront jusqu’à ce que Jésus vienne, et alors Il établira un Royaume où il n’y aura pas de guerre. Mais Satan a dit que tous les royaumes du monde lui appartenaient, et qu’il en ferait ce qu’il voudrait, il l’a même dit en face à Jésus-Christ. Et tous, ce sont les instruments de Satan, les royaumes de Satan. Satan a dit à Jésus : “Je Te les donnerai, si Tu te prosternes et m’adores.”
| E-36 Now, He likened it in many parables, like in a husband and wife. He calls the church the Bride. And the bride is no longer, and the bridegroom is no longer two people; they are one. She's flesh of his flesh and bone of his bone. And then when a man or a woman is called to the mystical Body of Christ by the Holy Spirit, they become a full member of His Body when they're filled with the Holy Ghost, 'cause God took the Spirit out of Christ, raised up His body and placed it on His throne, and sent back the Holy Spirit to make up the mystical Body of Christ, which will be united at the marriage supper at the coming of the Lord. You cannot organize it. It is a mystery.
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E-23 Jésus savait qu’Il en hériterait dans le Millénium, alors Il a dit : “Retire-toi, Satan.” Il savait que Dieu Lui donnerait tous les royaumes, que ceux-ci Lui appartiendraient et qu’ils formeraient tous un seul Royaume.
| E-37 Jesus said to Nicodemus, "The wind blow where it listeth; thou cannot tell which way it come or where it's going. So is everyone that's borned of the Spirit." You can't understand it. It comes from somewhere. And it isn't Methodist; it isn't Baptist; it isn't Pentecostal; it isn't any organization. It is a birth, born into the Kingdom of God.
Now, trying to organize it, then brings it to antichrist, because anything that's against the teaching of Christ is antichrist.
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E-24 Quand on va en Allemagne, on y trouve un esprit allemand. On va en Angleterre, on y trouve un esprit anglais. On va en Suède, on y trouve un esprit suédois. On va en France, on y trouve un esprit français. On vient en Amérique, on y trouve un esprit américain.
| E-39 Now, where did this organization start at then? Jesus, when He was on earth, never organized any church. He spoke of a coming church, but He never organized any church. There never was a church organized for hundreds of years after the death of the last apostle. And the first organized church that ever was on earth was the Roman Catholic church. Now, I have the Pre-Nicene Fathers, Foxe "Book of Martyrs," the writings of Josephus, Pember's "Early Ages," and many of the great ancient writers, and nowhere, nowhere is it ever written on any page of history where there ever was an organized church until the Roman Catholic church was organized. And it become an organization, which was contrary to God.
Now, if such a thing was coming... Oh, I wish I could get this over to you. If such a thing was coming, it would be such a great antichrist, should not God foreknow it if He's the infinite God? He's infinite. Would He not know that these things was coming? And if it's such a horrible thing, would not He warn His church beforehands? Now, I hope you have a better understanding of why that I strike, not at the people in the organizations, but the organizations and their disposition. It can be nothing else but antichrist in every one of them.
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E-25 Il y a quelque temps, je me suis arrêté à Saint-Ange, à Rome, et je voulais voir les catacombes. Et à ma grande surprise, et quelle réprimande pour moi qui suis Américain, devant la porte des catacombes, à l’entrée, il était dit : “À l’intention des femmes américaines : avant d’entrer ici, veuillez vous habiller pour honorer les morts.” Quand une nation tombe aussi bas, c’est terrible, quand on en arrive là. Alors, vous voyez, parce que...
Une fois, j’ai demandé à une femme : “Êtes-vous Chrétienne?”
| E-40 Now, you say, "Wait a minute, I thought you didn't preach nothing but the Bible."
Let's let the Bible say it then. Let us turn now and read awhile, turn with me to Revelations the 17th chapter. This is the revelation of Jesus Christ to His church, church called out. Revelations 17, and we'll try to make this just quick as possible. But now watch as we read:
... there came unto me one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying... Come hither; and I'll show thee the judgment of the great whore that setteth upon many waters:
Now, this is all symbolized, because it is a revelation of Jesus Christ, sealed up. Did you know that? It is a hidden thing, and only can be revealed, not by the intellectual mind, but revealed by the Holy Spirit through the gifts of the Spirit, "To him that has wisdom let him count the numbers of the beast. To him that has wisdom, the gift of wisdom, let him do this and let him do that." And this is the revelation.
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E-26 Elle a dit : “Je suis Américaine. Évidemment que je suis Chrétienne.” Ça n’a aucun rapport.
| E-43 Now, anyone knows that when a woman is symbolized in the Bible, it pertains to a church. Christ's church is called the Bride. Paul said, "I espouse you to Christ as a chaste virgin."
Now, here we're speaking of a great woman who is a ill-famed woman. "Come hither and I'll show you," said the Angel to John, "the judgment of the great whore that sets upon many waters." Now, "woman setting upon many waters," sounds very mystic, but it's all here. The Bible explains it. Now, let's turn over to the 15th chapter, so we can--or 15th verse, rather, of the same chapter, so you can see what the--the--the--the "waters" means.
And he said unto me, The waters which thou sawest, where the whore setteth, are peoples,... multitudes,... nations, and tongues.
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E-27 Frère Bosworth a demandé à une femme, un soir, il a dit : “Êtes-vous Chrétienne, soeur?”
| E-45 Therefore, the waters that the woman was setting upon, up over, she had control of the nations, peoples, multitudes, and tongues. She controlled it all: a woman, a ill-famed woman. Now, if a woman is ill-famed, if we know a woman was called that in the natural, to a--a woman, we would know that she was untrue to her husband. That's what she'd be called. Then she would be pretending to live true to a man, and living untrue to him. Is that right? Well, then this is the church that says that Christ is her Husband, and her doctrine is contrary to His Teaching. She's a whore. And she's got control of the peoples, and multitudes, and nations. "Come hither and I'll show you the judgment of her." Now, we got the picture.
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E-28 Elle a dit : “Sachez que je fais brûler un cierge tous les soirs.” Comme si ça avait un rapport quelconque avec le Christianisme, ça, de faire brûler un cierge. Le Christianisme ne consiste pas en de telles choses. Et l’Église de Dieu ne consiste pas en de telles inventions.
| E-46 ... whom the kings of the earth have committed fornications, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication.
What is fornication? "Uncleanness, to be unclean." She's a whore. She's got uncleanness about her, and all the rich people of the world, the kings and great men of nations and multitudes, have committed fornications with her, has taken of her evils. You see where it's coming to, don't you? You see?
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E-29 Maintenant, qu’est-ce qui fait que les femmes... Nous ne les forçons jamais, les femmes, à faire ça. Nous ne forçons jamais nos hommes à ne pas boire, à ne pas jurer. Nous prêchons l’Évangile, c’est tout, et nous présentons le modèle de la Bible. Bien des hommes qui embrassent la croyance des pentecôtistes, et la croyance de ceux de la sainteté, ils y adhèrent, et c’est ce qu’ils font profession d’être, alors que dans leur coeur, ils ne le sont pas. Bien des femmes font la même chose. Nous ne leur disons pas qu’ils sont obligés de le faire. Nous leur présentons le modèle, c’est tout. Nous leur disons ce que la Bible dit, et s’ils sont nés d’un Esprit Céleste, alors leur esprit n’est plus marqué par l’Amérique, il n’est plus marqué par l’Allemagne. Il est marqué par le Ciel, où se trouve le Royaume de Dieu. En effet, nous sommes dans un autre Royaume, un Royaume de Dieu, où existent la décence, la sainteté et la puissance.
| E-47 Now, I'm not responsible for writing This, but I am responsible if I don't teach It. We're talking about church now. Now, if you'll notice, as we go a little further...
So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman setting upon a scarlet coloured beast,...
Let me get these symbols as we go along. Now, scarlet is red. Red, in one way, is a good color. Red, in another way, is an ill-famed color, red light, danger color, a scarlet colored... She was decked in scarlet color, red, prostitute, and was setting upon a beast. A "beast" in the Bible means "power." If you notice, many ministers, I see them nodding their head, right, 'cause they're teachers of the Bible. A "beast" means a power." We see these beasts of the--of the Bible, of Revelations 13, and of Daniel, coming up out of the water: beasts, powers coming up from among the people.
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E-30 Nous avons accès à notre Roi. Nous avons un entretien avec Lui, chaque fois que nous désirons L’invoquer. Nous n’avons aucun autre intercesseur, aucun autre médiateur entre le Roi et nous, que cet Homme, Jésus-Christ, Lui seul. Donc, nous vivons dans un Royaume. Et Celui-ci est appelé, dans la chronologie de la Bible, “le Royaume Messianique, Messianique”. Autrement dit, où le Messie gouverne, dans chaque vie qu’il y a dans Son Empire, où Il gouverne la vie de Son peuple, – un peuple qui a été appelé à sortir de tous les milieux, – Il les rassemble dans un groupe, qu’Il appelle “Son Église”, ou “Ses Appelés à sortir”. C’est beau, ça, n’est-ce pas? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.]
| E-50 But did you notice in Revelations 13, when the United States come up, is the only beast in the Bible that come up that did not come out of waters. The Bible said it come up out of the earth, where there was no peoples. That was this new kingdom. And it looked like a lamb, but after while it spoke like the dragon. That's this country. It's got to happen. Someday they'll make a mistake and elect the wrong guy. They'll raise up a Joseph--or a Pharaoh that doesn't know Joseph. They tried it before, and they'll do it again if they fail this time. It'll finally come; the Bible said so. And I'm not a politician; both sides of them are crooked. I'm casting my vote on Jesus Christ; He's the only One I'm interested in. But I tell you; you'd better wipe your glasses off now, if you expect any freedom for your children. I don't know how close it is. Pray. All right.
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E-31 Or, Israël a été le peuple de Dieu, jusqu’à ce que (ce qui se trouve dans Actes 7.38 , si vous prenez des notes), jusqu’à ce qu’ils soient appelés l’église de Dieu, parce qu’ils ont été appelés par Dieu, à sortir de l’Égypte, à sortir du monde, à quitter les autres églises, à quitter les autres religions, pour marcher avec Dieu seul.
| E-51 (Having what?)... So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman... (church)... setting upon a scarlet coloured beast--scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns.
Seven heads... And on down here, it said, "The seven heads which was on the beast, is seven hills on which the--the city setteth." Now, what city's built on seven hills? Rome (It's exactly.), a city setting on seven hills: a church, a woman, a prostitute that'll control the world with her powers. Why, it's just as plain as reading the newspaper. See? Certainly.
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E-32 Et maintenant, c’est la même chose quant à l’Église de Dieu, aujourd’hui : appelée à sortir de tout ce qui est du monde, appelée à sortir de toutes les sectes religieuses, appelée à sortir de toutes dénominations religieuses, appelée à sortir de toutes les organisations religieuses, pour marcher avec Dieu. En n’étant pas gouvernés par un évêque, mais en étant gouvernés par Christ, dans ce Royaume Messianique où nous vivons. C’est Christ qui est le Roi. C’est Christ.
| E-52 Now, and the woman was arrayed in purple and scarlet colours,... (the woman, the church, rich),... and decked with gold and precious stones and pearls,...
Tell me where one of them ever paid income tax. Tell me where they're taxed for anything. Ride away with anything they want to do. And yet God's got children in there, certainly He has.
Just the same, pot can't call kettle black. Lot of times the Protestants say, "Well, the Catholics they murdered this, that, the other." Who murdered Joseph Smith? I don't agree with him, but he had just as much right for his teaching as I've got for mine here in America. And the Methodist church murdered Joseph Smith. When you come into the--the Salt Lake City, it's got a great big sign up, "You Methodist, watch the Mormon crickets!" Right, the Methodist church shot Joseph Smith down: Protestants. So don't holler about the Catholic. Watch just a few minutes, the Bible will say so too.
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E-33 Donc, Christ en est le Chef. Christ est le Chef de ce Royaume Messianique. Et on ne peut pas faire une organisation d’un Royaume dont Christ est le Chef. On ne peut pas faire une dénomination d’un Royaume dont Christ est le Chef, parce que Christ en est le Roi, et on ne peut pas se servir de l’intellect d’un homme pour former une organisation que Christ gouvernera. Par conséquent, toute société, tout peuple, tout groupe d’hommes, qui essaie d’organiser le Royaume de Dieu, va à l’encontre du Roi. Et s’ils vont à l’encontre du Roi, ce serait de s’opposer au Roi. Donc, si c’est quelque chose qui s’oppose au Roi, ce serait quelque chose qui est anti-Christ. C’est assez percutant, ça. Si seulement j’avais un peu plus de voix, nous rendrions ça encore plus clair. C’est quelque chose qui est anti-Christ. Et si vous voulez me supporter pendant quelques minutes, je vais le prouver. Un esprit anti-Christ, qui cherche à s’emparer des–des gens, et qui les appelle à passer d’une organisation à l’autre, qui les rassemble dans une organisation, ce qui n’a jamais été la volonté de Dieu. Les gens m’ont toujours fait des histoires, parce que j’attaquais si vivement les organisations. Ce ne sont pas les gens qui y sont que j’attaque, c’est cet esprit dominateur qui fait que les gens pensent : “C’est nous, ce peuple-là.”
| E-54 ... precious stones... pearls, having a golden cup in her hand full of the abomination of the filthiness of her fornications... (her doctrines, what she was giving out),... kings of the earth drinking it.
Anybody could believe that could believe Brother Jagger's vitamin pills, that you can sprinkle water on a woman that's been married to a man for thirty years and had a bunch of children, and turn her back to a virgin and send her to her bridal bed that night with her husband. Anybody could believe that holy water will do that, can believe anything. That's right. But the kings of the earth commit such things as that. It's so they can live and have a peaceful feeling. Down in your heart you know you're rotten. Take the Blood of Jesus Christ to cleanse you.
But now notice, she was the first organized church, the Bible speaks of it here.
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E-34 Le peuple de Dieu, c’est Son peuple appelé à sortir. Je crois qu’ils se trouvent dans toutes les dénominations. Ils pourraient être catholiques. Ils pourraient être protestants. Ils pourraient être juifs. Ils pourraient être de n’importe quelle espèce d’église. Mais la vraie Église, c’est le Corps mystique de Jésus-Christ.
| E-55 And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH.
Now, watch. We all will agree, and Roman's own books, the Catholic's own books agree that that is the Roman church. So their own books could agree with it. I've got what's called "Facts Of Our Faith," only belongs to a priest; a catholic was converted to mine, which her boy was a priest, and she gave me the book. Then he talked her back in church; she come for it, and I wouldn't let her have it. I kept it for evidence, wanted to know what I was talking about. When I say anything, I must know it; God's going to hold me responsible for it.
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E-35 Or, on ne peut pas faire du Corps mystique de Christ une organisation. Maintenant, chaque personne qui vient à Christ, sort du monde, entre en Christ, entre dans Son Corps mystique. Et vous êtes un membre de ce Corps-là quand vous avez été intégré dans cette Église, que vous avez été appelé à sortir, et que vous êtes entré dans ce Corps mystique par le Baptême. Vous saisissez? Pas celui des méthodistes, ni des baptistes, ni des pentecôtistes, ni des nazaréens, ni des pèlerins de la sainteté, ni des catholiques, mais le Corps de Jésus-Christ. Dans quelques minutes, nous verrons ça un peu plus en profondeur, en abordant d’autres questions, en avançant pour nous engager dans les parties plus profondes. Mais le Corps de Christ, c’est l’Église.
| E-56 And remember, she was called "Mystery, Babylon," we know that's the Catholic church; but notice, she's the mother of harlots. What's a harlot? The same thing that she is, the whore. Now, where did these organizations come from? There's their mother, that's what they are to begin with. Then you say, "That's the antichrist." That's true. Then if that's antichrist, then what about our organizations? Just as harlot and whore is the same thing, committing adultery, committing fornications, accepting false things because of the mind and intellectuals of man... As the Bible said, "Teaching for doctrine the commandments of man." That's what's called church today, which is against God's Kingdom.
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E-36 Or, Il L’a comparé, dans bien des paraboles, par exemple, à un mari et sa femme. Il appelle l’Église “l’Épouse”. Et l’épouse n’est plus, et l’époux, ce ne sont plus deux personnes : ils sont un. “Elle est chair de sa chair et os de son os.” Et alors, quand un homme ou une femme ont été appelés à entrer dans le Corps mystique de Christ, par le Saint-Esprit, ils deviennent membres à part entière de ce Corps, quand ils ont été remplis du Saint-Esprit. En effet, Dieu a pris l’Esprit qui était en Christ, Il a ressuscité Son corps et l’a placé sur Son trône, et Il a fait revenir le Saint-Esprit, pour que soit formé le Corps mystique de Christ, lequel sera réuni, au Souper des Noces, à la Venue du Seigneur. On ne peut pas En faire une organisation. C’est un mystère.
| E-57 Like in the Old Testament, God wanted to be King over Israel, before it became a church, and He was King. And although they had a prophet, Samuel, a good man, and when he had told them that if they wanted a king... But they wanted to be like the rest of the people; they wanted to be like the Philistines.
That's what's the matter with the Protestant people; they just won't let good enough alone. They just... When the Holy Ghost fell on them back yonder, forty years ago, and the power begin to pour out, and they begin to dance and shout and speak with tongues, they wouldn't leave it alone; they had to organize it. Then along came one and they called them a General Council. Along came another one with a little Light on the Name Jesus Christ, and they called them the "New Issues" and turned them out. Then they got them an organization called the P. A. of J. C., the Pentecostal Assemblies of Jesus Christ. A little friction come in between them, whether He's coming on a white horse or how He was coming, and they organized another one, called P. A. of W., Pentecostal Assemblies of the World. Oh, my, my. Then on come the Church of God. Then they broke off by prophecy, organized again. And every time you do it, you go out of the will of God. The antichrist spirit...
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E-37 Jésus a dit à Nicodème : “Le vent souffle où il veut. Tu ne sais d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.” On ne peut pas comprendre Ça. Ça vient de quelque part. Ce n’est pas méthodiste. Ce n’est pas baptiste. Ce n’est pas pentecôtiste. Ce n’est aucune organisation. C’est une Naissance : d’entrer par une Naissance dans le Royaume de Dieu.
| E-59 God's church is free. God's church is bound by no boundaries, because from sea to sea is God's; every human being under the earth belongs to Him. Whether he's been Catholic, Protestant, or whatever he is, God seeks those with an honest heart. And we're saved by faith, believing Him. That's the church. Now, you see, the church is not an organization.
And every time you see organization, just remember, "antichrist" is wrote over it. Here it is in the Bible. That's as plain as I know how to read It. I--I've got plenty of precious friends setting here that belongs to organizations; I don't say you're antichrist; I'm not calling you that; but behind the whole thing, and it looks like the Devil has twisted it in such a way till you have to have something like that or they won't even let you preach. That's the same thing the nations has got. You can't be a man without a nation; you have to have a nation somewhere. You have to either be American, German, or something. See, it's all twisted around.
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E-38 Donc, d’essayer d’En faire une organisation, alors ça devient quelque chose qui est anti-Christ, parce que tout ce qui est contre l’Enseignement de Christ est anti-Christ.
| E-61 So really, a real borned again Christian is almost a wanderer; in the sight of the world he's a renegade. But in the sight of God he's precious. Wish we had time to go to Hebrews 11, and see how them faith warriors, how Abraham stepped out and called himself a pilgrim and a stranger, said this world was his home, but he was wandering about, seeking a city whose Builder and Maker was God. And if we, being dead in Christ, we take on Abraham's Seed and are heirs with him by the promise. And what does that make us? Pilgrims and wanderers.
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E-39 Mais alors, cette organisation, elle a commencé où? Jésus, quand Il était sur terre, Il n’a jamais organisé aucune église. Il a parlé d’une Église qui allait venir, mais Il n’a jamais organisé aucune église. Il n’y a pas eu une seule église organisée, avant des centaines d’années après la mort du dernier apôtre. Et la première église organisée qui a existé sur terre a été l’église catholique romaine. Or, j’ai Les Pères avant Nicée, Le livre des martyrs de Foxe, les écrits de Josèphe, Les âges primitifs de Pember, et beaucoup d’ouvrages des grands écrivains de l’histoire ancienne. Et nulle part, nulle part il n’est écrit, dans aucune page de l’histoire, qu’il aurait existé une église organisée avant que l’église catholique romaine se soit organisée. Et elle est devenue une organisation, ce qui était contraire à Dieu.
Or, si une chose pareille allait se produire... Oh, comme j’aimerais vous faire saisir ceci. Si une chose pareille allait se produire, et que ça allait être quelque chose qui serait anti-Christ à ce point, n’est-ce pas que Dieu le saurait d’avance, s’Il est le Dieu infini? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Il est infini. N’est-ce pas qu’Il saurait que ces choses allaient se produire? Et si c’est quelque chose de si horrible, n’est-ce pas qu’Il avertirait Son Église à l’avance? [“Amen.”] Maintenant, j’espère que vous comprenez mieux pourquoi j’attaque, non pas les gens qui sont dans les organisations, mais les organisations dans leur essence. Ça ne peut être qu’anti-Christ, chacune d’elles.
| E-62 When Israel come up out of Egypt. There was Moab, the great organized country. There was also Esau, the great organized country. And here was Israel, an undenominational, coming along: both of them, fundamentally, in the Word. Remember, Balaam offered the same sacrifice that Israel offered, seven altars. God's requirement. Seven clean sacrifices, seven rams speaking of the coming of the Just One. Fundamentally, they were both right, speaking fundamentally. But what Balaam failed to see, he failed to see that supernatural amongst Israel, that interdenominational group. No place to go, they were wandering, but they were on their road somewhere.
That's the way the church of the living God is today; it's unorganized, as far as the world's concerned. But it's bound together by not organization ties, but by the power and the Spirit of Jesus Christ, by the bonds of love.
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E-40 Maintenant vous dites : “Attendez une minute, je croyais que vous ne prêchiez que la Bible.”
| E-64 Takes a Methodist and Baptist pat one another on the back and say, "My precious brother," when they have seen they can't walk together unless they're agreed.
People say, "Are you a Christian?"
"I'm a Baptist." That don't answer the question at all. "Am I a Christian? I'm Pentecost." That don't answer the question.
If you are a Christian, you are a borned again creature. You are in a mystic Kingdom of God. Your eyes are not on things of this world, but on things above. And that's when you're in the church. That is the church. It is not an organization; it can never be an organization. Take me on record. The church of the living God can never be any certain group. It cannot be an organization. It has to be a mystical Body, the Holy Spirit. A little farther, if we get time, we'll get right into it.
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E-41 Laissons la Bible le dire, alors. Prenons-La maintenant et lisons pendant un moment. Prenez avec moi Apocalypse, chapitre 17 . Ceci est la révélation de Jésus-Christ, à Son Église, l’Église appelée à sortir. Apocalypse 17 . Et nous allons essayer de faire aussi vite que possible. Mais regardez bien, maintenant, pendant que nous lisons.
...l’un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint vers moi et me parla, disant : Viens ici; et je te montrerai la sentence de la grande prostituée qui est assise sur plusieurs eaux,
| E-67 Now, now you see what church means? "Church" means, a "called-out bunch," a called-out people that's governed only by the King of this Messiahic Kingdom. Oh, isn't that wonderful? I love that. When I read that in the... today. And when it said there, "The Kingdom, the Messianic Empire." The writer put it, "Messianic Empire." The writer also said, "There is not such a thing as the church of the living God ever being organized. Organization is something that was adapted, adopted into, to take the place of."
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E-42 Maintenant, tout ceci est en symboles, parce que c’est une révélation de Jésus-Christ, scellée. Le saviez-vous? C’est une chose cachée, et qui peut uniquement être révélée, non pas par la pensée intellectuelle, mais révélée par le Saint-Esprit, au moyen des dons de l’Esprit. “Que celui qui a de la sagesse compte les nombres de la bête. Que celui qui a de la sagesse, le don de sagesse, qu’il fasse ceci, et qu’il fasse cela.” Et Ceci est la révélation.
| E-68 That's just exactly the way all these false doctrines was brought in to take the place of the real. That's the reason the woman had in her hand a cup of the filthiness of her abomination. Now, you see, I'm not saying... The Pentecostals is just as guilty as the Catholic, or the Pilgrim Holiness, or the Nazarenes, or the Baptists, or Methodist. But in all those denominational churches, God has children. They belong into this mystic Kingdom. The only thing they're waiting for is to see that something take place that it'll draw their hearts into it. I'm so glad to know tonight that they're coming from the east and west, north and south, pulling themselves out, worshipping, waiting for the coming of the Lord. The Bible said they'd do that in the last days; that's exactly right, and said they'd "Run from the east to the west, north and south, seeking for the true Word of God; a famine not for bread and water, but for the hearing of the Word of God."
They want you, "Come join this. Come join this." There's nothing you join in the Kingdom of God, there's not one thing you can join. It's an experience of being born into the church, not joined into it. Now, I may get a little more on that in a minute, I got some more Scriptures wrote down there.
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E-43 Or, tout le monde sait que, quand une femme est présentée comme symbole, dans la Bible, c’est pour représenter une église. L’Église de Christ est appelée “l’Épouse”. Paul a dit : “Je vous ai fiancés à Christ, comme une vierge pure.”
| E-70 But now, let's go to the second thought, so we can try to get through all of it. "Who Set It Up?" that is, its mystical Body? Who started This? Jesus Christ. And it is the... He is the Head of this mystical Body. He's the King over it, working His Own will in His dominion. Not a bishop's control or a church board's control, but a King, which is Messiah Himself working in His Own Domain. When did it begin? At Pentecost. Not the Pentecostal organization; the Pentecostal experience. That's when it begin with you. He spoke of Its coming. He said what would take place. He told it was coming.
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E-44 Maintenant, ici nous parlons d’une femme imposante qui est une femme de mauvaise vie. “Viens ici, et je te montrerai”, a dit l’Ange à Jean, “la sentence de la grande prostituée qui est assise sur plusieurs eaux.” Bon, “femme assise sur plusieurs eaux”, ça a l’air très mystique, mais tout est ici. La Bible l’explique.
Maintenant prenons le chapitre 15 , pour que nous... ou le verset 15 , plutôt, du même chapitre, pour que vous voyiez ce que représentent les–les–les–les “eaux”.
Et il me dit : Les eaux que tu as vues, où la prostituée est assise, sont des peuples,... des foules,... des nations et des langues.
| E-71 Now, if we will, we can turn to Luke, 24th chapter, 49th verse, and we can see here, start reading some Scriptures so these people that's taking this can put it down. Luke 24:49, we'll see what He said.
And, behold, I send the promise of my Father upon you: but tarry ye in the city of Jerusalem, until you're endued with power from on high.
Now, He promised of a coming church, a coming Kingdom. Now, turn right over to Acts 1 and 8. Now, remember, He spoke also in Matthew 16:18, of, upon this rock He would build His church and the gates of hell should not prevail against it; we're going to get to that just in a few minutes, as we go on down into the other subject. Acts 1 and 8.
But you shall receive power, after... the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem,... Judaea,... Samaria, and to the utmost parts of the world.
A coming Kingdom of witnesses, witnesses of His resurrection, witnesses of His power, witnesses of His... of being alive. "You're My witnesses," now, Acts 1:8.
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E-45 Donc, les eaux sur lesquelles cette femme était assise, elle était au-dessus, elle avait “les nations, les peuples, les foules et les langues” sous son contrôle. Elle contrôlait tout ça; une femme, une femme de mauvaise vie.
Or, si une femme est de mauvaise vie, si nous savions qu’on disait ça d’une femme, sur le plan naturel, dans le cas d’une–d’une femme, nous saurions qu’elle a été infidèle à son mari. C’est comme ça qu’on l’appellerait. Donc, elle essaierait de faire croire qu’elle est fidèle à un homme, alors qu’elle lui est infidèle. Pas vrai? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.]
Eh bien, alors, il s’agit ici de l’église qui dit que Christ est son Mari, et dont la doctrine est contraire à Son Enseignement. Elle est une prostituée. Et elle a les peuples, les foules et les nations sous son contrôle. “Viens ici, et je te montrerai sa sentence.” Maintenant nous voyons le tableau.
...laquelle les rois de la terre ont commis des fornications; et ceux qui habitent sur la terre ont été enivrés du vin de sa fornication.
| E-74 Then we also find, that in Ephesians the 1st chapter, 22nd verse, you that's putting that down. Just there's plenty of it to put down, but just to nail it down to make it sure that you're--you see it. All right, the 22nd verse of Ephesians the 1st chapter.
And has put all things under his feet,... (That's Christ.)... and gave him to be the head over the things to the church,
Which is his body, and the fulness of him that filleth all in all.
Who set this church up? Jesus Christ, no bishop, no group of men, no pope, no manmade powers at all. But Jesus Christ spoke of It being His Kingdom that was coming in power. "Some stands here... "16th chapter of Matthew, "Verily, I say unto you, some stands here shall not see death until they see the Kingdom of God coming in power." Just a few days after that, He was crucified and the Holy Ghost fell. "Some stands here shall not see death until they see the Kingdom of God."
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E-46 Des fornications, qu’est-ce que c’est? “De l’impureté; d’être impure.” Elle est une prostituée. Elle a de l’impureté en elle, et tous les riches du monde, les rois et les grands hommes des nations et des foules, ont commis des fornications avec elle, ont pris part à ses mauvaises actions. Vous voyez où on va en venir, n’est-ce pas? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Voyez?
| E-76 "Will Thou restore the Kingdom at this time?" the Jews asked Him.
He said, "It's not for you to know the time or the season, what the Father has put in His Own mind. But you shall receive power," Acts 1, "you shall receive power after the Holy Ghost has come upon you." You shall receive power after you're made a bishop, after you're made a preacher, after you're made a pope, after you're made a priest? "You shall receive power after the Holy Ghost has come on you." That's the witness that God was looking for, a witness after the Holy Ghost is come. Not a witness that I'm a bishop, not a witness that I'm a pastor. But a witness of what? Of the resurrected King. That's the true church of the living God. All right.
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E-47 Bon, je ne suis pas responsable d’avoir écrit Ceci; par contre, si je ne L’enseigne pas, de ça j’en serai responsable. Ah oui. C’est de l’église que nous parlons, là. Maintenant, si vous remarquez, alors que nous avançons encore un peu.
Et il m’emporta en esprit au désert : et je vis une femme assise sur une bête écarlate,...
| E-78 And also in Colossians 1:17 and 18, we might read this just while we're at it: Colossians 1:17 and 18th verse.
And he Who is before all things, and by him all things consist.
And he is the head of the body, the church:... (Who He is),... who is the beginning, the firstborn from the dead; that in all things he might have the preeminence.
Who is the Head of this church? Jesus Christ, What Kingdom is it? The Messianic Kingdom, the church, not an organization, a church, a mystic Body to which Christ is the Head. Oh, I love that, walking in the Spirit, obeying the King; foolish to the world, precious in the sight of God. Walking in the Spirit; misunderstood, laughed at, made fun of... "All that live godly in Christ Jesus shall suffer persecution. If they persecuted the prophets which were before you, called the Master of the--Master of the building Beelzebub, how much more will they call them of His disciples." But you're walking in the Spirit, turning your back on the things of the world, not bound by any fetters. "He who the Son has made free is free indeed." Amen. That's the church of the living God. That's Who set it up.
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E-48 Je vais traiter ces symboles au fur et à mesure que nous avançons. Bon, écarlate, c’est “rouge”. D’une part, le rouge, c’est une bonne couleur. D’autre part, le rouge, c’est une couleur de mauvaise réputation, le feu rouge, la couleur du danger, l’écarlate. “Elle était parée d’écarlate”, de rouge, une prostituée.
| E-80 Now, we see in witnesses, in Acts 1 and 8, He said, "You shall be My witnesses after the Holy Ghost has come on you."
What is the church? The mystic body of Christ. Who set it up? The Lord Jesus Himself. It wasn't set up at Rome; neither was it set up in England by John Wesley; neither was it set up by Calvin, or in America, the Baptists by John Smith, neither was it set up in California by the Pentecostals. It was set up by Jesus Christ, the King of the Messianic Kingdom. That's Who it was set up by. He is The King. He wants to be King. He wants to rule us. He wants to be Lord.
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E-49 “Et elle était assise sur une bête.” Une bête, dans la Bible, représente une “puissance”. Si vous remarquez, il y a beaucoup de ministres, je les vois qui font signe que oui, que c’est exact, parce que ce sont des enseignants de la Bible. Une bête représente une “puissance”. Nous voyons ces bêtes de la–de la Bible, d’Apocalypse 13 et de Daniel, qui sont montées de l’eau; des bêtes, des puissances, qui sont montées du milieu des gens.
| E-82 People let Him in, say, "I'll let Him be Saviour," but they won't let Him be Lord. "Lord" means "ownership, rulership." "Come into my heart, Lord, save me from hell, but don't tell me what to do." That's the attitude of the people. That's the reason no wonder the Bible said, "All the tables have become full of vomit." You know what vomit is. "As a dog turns to its vomit..." If these organizations didn't work in the first time and God had to vomit them out, go back to them, they'll make you vomit again. He said, "I would that you were hot or cold, because you're lukewarm I'll spue you from My mouth." You make God sick at His stomach, and He vomits us out.
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E-50 Mais, avez-vous remarqué? Dans Apocalypse 13 , quand les États-Unis sont montés, c’est la seule bête de la Bible qui, quand elle est montée, n’est pas montée des eaux. La Bible dit qu’elle est montée de la terre, où il n’y avait pas de gens. C’était ce nouveau royaume. Et elle ressemblait à un agneau, mais au bout de quelque temps, elle parlait comme le dragon. C’est ce pays-ci. Ça ne peut pas faire autrement qu’arriver. Un jour, ils feront une erreur, et ils éliront celui qu’il ne fallait pas. Ils établiront un Joseph, ou... “un Pharaon qui ne connaît pas Joseph”. Ils ont tenté de le faire dans le passé, et ils tenteront encore de le faire, s’ils n’y arrivent pas cette fois. Ça finira par se produire. La Bible le dit. Je ne suis pas un politicien. Des deux côtés ils sont malhonnêtes. Moi, je vote pour Jésus-Christ. Il est le Seul qui m’intéresse. Mais, je vous le dis, vous feriez mieux de bien nettoyer vos lunettes maintenant, si vous voulez que vos enfants aient la liberté. Je ne sais pas combien c’est proche. Priez. Très bien. Ayant... Regardez bien.
Et il m’emporta en esprit dans un désert : et je vis une femme (église) assise sur une bête écarlate, bête de couleur écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
| E-83 Tell me an organization that ever fell that ever rose again. Show me by history where one ever did. A man will rise up with a ministry; God will bless that man. The first thing you know, he'll turn it right around and get amongst men and make an organization out of it, and that kills it right there. Look through the histories and find one that ever come up. Not a one, because it's all an antichrist spirit amongst the people.
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E-51 “Sept têtes.” Plus loin, ici, il est dit : “Les sept têtes” qu’avait la bête “sont sept collines sur lesquelles la–la ville est assise.” Maintenant, quelle ville est bâtie sur sept collines? [L’assemblée dit : “Rome.”–N.D.É.] Rome, exactement, une ville assise sur sept collines; une église, une femme, une prostituée qui va contrôler le monde par ses pouvoirs. Voyons, c’est aussi clair que de lire le journal. Voyez? Certainement.
Donc, et la femme était vêtue de pourpre et d’écarlate (la femme, l’église, riche), et parée d’or et de pierres précieuses et de perles,...
| E-84 Like Moses, and them wanted something they could do themselves. "Lord, we have so many members this year." What difference does that make how many members you have? We're not looking for members of a church; we're looking for members of Christ's Body, borned into the Kingdom of God, not by the will of man, but by the will of God, not by the spirit of man or the intelligence of man.
Paul said, "I never come to you with the wisdom of man. I come to you with the Spirit of God and the power of His resurrection, that your faith would not rest in the wisdom or the enchantment words of man, but in the power of the resurrection of Jesus Christ." That's what He come in. God help us that we do the same thing.
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E-52 Indiquez-m’en une seule qui ait déjà payé des impôts. Indiquez-moi où elles sont imposées sur quoi que ce soit. On leur laisse le champ libre, elles font tout ce qu’elles veulent. Et pourtant, Dieu a des enfants là-dedans. Ça, c’est certain.
| E-86 Now, we don't want to spend too much time on each one. Now, I want to find out, "What Is The Message Of This Church?" What should this church teach? What's its message? The first message that I can think of, that this church (mystical Body) will teach, will be repentance. Let's turn to Luke 24 again, just for a moment. Luke, 24th chapter, the first thing the church is to do, is to repent, and it will teach repentance. Now, Jesus, fixing to leave, this is the last chapter, when He's fixing to leave the earth. Luke 24:46, let's begin with the 46th verse.
And He said unto them, Thus it is written, and thus it behooved Christ to suffer, and to rise from the dead the third day:
And that repentance and remission of sins... (Oh, I want that to soak in, 'cause I'm coming to something in a minute on that, "remission of sins")... repentance towards God, and remitting of sins should be preached in his name among all nations, beginning at Jerusalem.
And ye are witnesses of these things...
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E-53 Mais quand même, la poêle ne peut pas dire au chaudron qu’il est sale. Souvent, les protestants vont dire : “Eh bien, les catholiques, ils ont assassiné un tel, un tel et un tel.” Qui a assassiné Joseph Smith? Je ne suis pas d’accord avec lui, mais il avait, autant que moi, le droit de donner son enseignement ici en Amérique. Et c’est l’église méthodiste qui a assassiné Joseph Smith. À l’entrée de la ville de–de Salt Lake City, ils ont mis une très grande enseigne, là : “méthodistes, attention aux grillons mormons [nom populaire d’une espèce de locuste très vorace–N.D.T.].” C’est vrai. C’est l’église méthodiste qui a abattu Joseph Smith. Des protestants! Alors, ne poussez pas les hauts cris au sujet des catholiques. Regardez bien, dans quelques petits instants, la Bible le dira aussi.
...de pierres précieuses... de perles, ayant dans sa main une coupe d’or pleine de l’abomination des impuretés de ses fornications, ses doctrines, ce qu’elle répandait, les rois de la terre buvaient ça.
| E-87 [Blank.spot.on.tape--Ed.]... "He suffered," said the Scriptures. He's the One the prophets spoke of. He's the One the whole Bible's turned around, involved around Him. Surely He'd know what ought to be taught; He'd know what ought to be done. And He said repentance and remission of sins must be preached to all nations for a witness, beginning at Jerusalem. Now, organization begin at Rome; organization church begin at Rome, come on to Germany for Martin Luther, on to England for Wesley, on to the United States for John Smith, California for Pentecost. But the church begin at Jerusalem. Repentance towards God and the baptism in the Name of Jesus Christ for remission of sins, begin at Jerusalem, and should..." "Should," He said. Didn't say they'd all reach it. It should begin; It should go to all the world; It should be preached, but there's very little of them. But that's what He said, His message. That's the message of the church. Show me the church that's teaching it. Tell me where it's at. You don't find them.
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E-54 Toute personne qui pourrait croire ça pourrait croire aux pilules vitaminées de Frère Jagger, “qu’on peut asperger de l’eau sur une femme mariée avec un homme depuis trente ans et qui a eu une tripotée d’enfants, pour la rendre vierge de nouveau et l’envoyer au lit nuptial cette nuit-là avec son mari”. Toute personne qui peut croire que de l’eau bénite produira cet effet-là peut croire n’importe quoi. C’est vrai.
Mais les rois de la terre commettent des actes pareils. Ils font ça pour pouvoir vivre et se sentir en paix. Au fond de votre coeur, vous savez que vous êtes pourris. Il faut le Sang de Jésus-Christ pour vous purifier. Mais maintenant, remarquez, elle a été la première église organisée, la Bible en parle, ici.
Sur son front était écrit un nom, un MYSTÈRE : BABYLONE LA GRANDE, LA MÈRE DES IMPUDIQUES ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE.
| E-88 Now, Jesus is King (the second message), Jesus is King and is alive forevermore, Matthew 28:20. Jesus is King and alive forevermore; that's what the church should teach. Matthew 28:20.
Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you always, even unto the end of the world. (That right?)
Hebrews 13:8, "Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever." That's the message of the church: doing His work, proving His resurrection, and giving witnesses. Now, Acts 5:32, where we see whether they had it or not. As we turn, Acts the 5th chapter, 32nd verse.
And we are his witnesses of these things; and so is also the Holy Ghost, whom God has given to them that obey him. (He's got to be witnessed.)
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E-55 Maintenant regardez bien. Nous sommes tous d’accord. Et les livres mêmes de l’église romaine, les livres mêmes de l’église catholique s’accordent pour dire qu’il s’agit là de l’église romaine. Leurs propres livres s’accordent là-dessus. J’ai celui qui s’intitule “Les réalités de notre foi”, que seul un prêtre peut avoir. Une catholique s’est convertie à mon... Elle avait un fils qui était prêtre, et elle m’a donné le livre en question. Après ça, il l’a persuadée de retourner à l’église; elle est venue pour le reprendre, mais je n’ai pas voulu le lui remettre. Je l’ai gardé comme preuve, je voulais savoir de quoi je parlais. Quand je dis quelque chose, il faut que je parle en connaissance de cause. Dieu va me tenir pour responsable de ça.
| E-90 John 14:12, He gives the teaching what the church should do. In John the 14th chapter, the--and the 12th verse, we'll see what that says. John 14:12, so we read it, make it official. All right, John 14 and the 12th verse.
Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these do he, do, shall; because I go to my Father.
That's the message of the church: "Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever," living in the church, King of the church, raised from the dead, same yesterday, today, and forever, performing the same works, doing the same things that Jesus did. That's the message of the church. If the church isn't teaching That, it's teaching some false theology. That's what Jesus commanded them to preach.
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E-56 Et, souvenez-vous, elle a été appelée “Mystère, Babylone”. Nous savons que c’est l’église catholique. Mais remarquez, elle est “la mère des impudiques”. Une impudique, qu’est-ce que c’est? La même chose qu’elle, la prostituée. Alors, ces organisations, elles sont sorties d’où? En voilà la mère. Voilà ce qu’elles sont, au départ. Alors, vous dites : “C’est ça l’anti-Christ.” C’est vrai. Alors, si ça, c’est anti-Christ, alors qu’en est-il de nos organisations à nous? C’est tout comme une impudique et une prostituée, c’est la même chose : “commettant adultère, commettant des fornications”, acceptant des faussetés à cause de la pensée et de l’intellect des hommes. Comme le dit la Bible : “Enseignant comme Doctrine des commandements d’hommes.” C’est ce qu’on appelle aujourd’hui l’église, quelque chose qui s’oppose au Royaume de Dieu.
| E-92 What else will be? How will we know whether these people... They say, "Well, I'm a believer." Let's see what His last commission was to His church for believers, Mark 16. Take Mark the 16th chapter, and we'll find out what His last message was to the church, and we'll see then whether we're following out His commission. Mark 16, let's begin at the 14th verse.
After he appeared unto the eleven... (that's after His resurrection)... as they sat at meat,...
Here's the commission to the church, now listen, the last commission. We'll check ourselves whether we're believers, or whether we're in this church or not.
After he appeared unto the eleven as they set at meat, and upbraided them with the hardness of their heart, with their--their unbelief and hardness of heart, because they believed not them which had seen him after his resurre--after he was risen.
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E-57 C’est comme dans l’Ancien Testament. Dieu voulait être Roi sur Israël, avant qu’ils deviennent une église, et Il l’était, Roi. Et bien qu’ils aient eu un prophète, Samuel, un brave homme, qui, à ce moment-là, leur avait dit ce qu’il en était, s’ils voulaient avoir un roi. Mais ils voulaient être comme les autres. Ils voulaient être comme les Philistins.
| E-94 Somebody had seen Him. Somebody was trying to tell them about it, and they did not believe it. If that isn't the same thing today. We know He lives; we have a witness of His Spirit in us. We see His power move over the audiences, and tens of thousands of people, and discern their thoughts--thoughts and hearts just exactly like He did when He was here. Like the Bible said, "The Word of God..." He is the Word of God. "In the beginning was the Word, and the Word was with God. And the Word was made flesh and dwelled among us." "The Word of God is sharper, more powerful than a two-edged sword, cutting even to the marrow of the bone, and a Discerner of the thoughts and intents of the heart." Christ, "The works that I do shall you also." See Him doing that. How many seen Him do it? Sure, we know He does it. He lives here. He's in our hearts.
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E-58 C’est ça le problème des protestants. Quand les choses vont bien, c’est plus fort qu’eux, il faut qu’ils y mettent leur grain de sel. Tout simplement, ils... Quand le Saint-Esprit est descendu sur eux, là-bas, il y a quarante ans, et que la puissance a commencé à être déversée, et qu’ils se sont mis à danser, à pousser des cris et à parler en langues, il a fallu qu’ils y mettent leur grain de sel, il a fallu qu’ils en fassent une organisation. Alors un groupe s’est formé, et on les a appelés Conseil Général. Un autre groupe s’est formé, avec un peu de Lumière sur le Nom, Jésus-Christ, et eux on les a appelés ceux de la “nouvelle question”, et ils ont été expulsés. Ensuite ils ont formé une organisation appelée les A.P.J.C., les Assemblées pentecôtistes de Jésus-Christ. Il y a eu une petite friction entre elles, sur la question de savoir s’Il viendra sur un cheval blanc, ou sur la manière dont Il viendra, et ils ont formé une autre organisation appelée les A.P.M., les Assemblées Pentecôtistes Mondiales. Oh! la la! Ensuite il y a eu l’église de Dieu. Après ça, ils se sont séparés, question de prophétie, et ils ont formé une autre organisation. Chaque fois que vous le faites, vous sortez de la volonté de Dieu. Un esprit anti-Christ!
| E-95 They don't believe it. They didn't believe it then, they don't believe it now. They believe He died and that settled it, and we got some kind of a historical thing that some fellow raised up a few years ago, and established a church and wrote a catechism, and that's what we hold on to. That's pagan. That's right. No truth to that. Oh, I don't say, "truth," the man might've done it, the man might've been ever so sincere. But God doesn't control His church like that. He never did want it.
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E-59 L’Église de Dieu est libre. L’Église de Dieu n’est limitée par aucunes frontières, puisque, d’un océan à l’autre, tout est à Dieu, tous les êtres humains qui relèvent de la terre Lui appartiennent. Qu’il ait été catholique, protestant, ou quoi qu’il soit, Dieu cherche ceux dont le coeur est sincère. Et nous sommes sauvés par la foi, en croyant en Lui. C’est ça l’Église. Alors, vous voyez, l’Église n’est pas une organisation.
| E-96 When they asked for a king, Samuel called them and said this; he said, "I want to ask you something. Have I ever failed you? Have I ever asked you for any of your money? Have I ever told you anything in the Name of the Lord but what was right? God don't want you to have a king, He wants to be your King."
He said, "O Samuel, sure, you're right. You're a good prophet, You've never told us nothing but the Truth. You've never begged us for money. Them things are true, but we want to be like the rest of them. We want a king anyhow."
Samuel said, "It's going to cause you heartaches and troubles. It's going... He's going to take your sons and daughters. He's going to pollute them in the things he'll do. He'll do it." And he did. But still they wanted a king.
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E-60 Et chaque fois que vous voyez “organisation”, souvenez-vous-en, “anti-Christ” est écrit dessus. C’est ici, dans la Bible. Ça ne pourrait pas être plus clair que ce que j’Y lis là. Je–j’ai beaucoup de précieux amis assis ici, qui font partie d’une organisation, je ne dis pas que vous, vous êtes anti-Christ. Je ne dis pas ça de vous. Mais ce qu’il y a derrière tout ça, et on dirait que le diable a tellement tordu la chose, au point qu’il faut que vous ayez quelque chose du genre, sinon ils ne vous laisseront même pas prêcher.
C’est pareil chez les nations. Vous ne pouvez pas être un homme sans avoir une nation. Il faut que vous ayez une nation quelque part. Il faut que vous soyez, soit Américain, ou Allemand, ou autre. Voyez-vous, c’est tout tordu, partout.
| E-99 That's the way they do today. Oh, we've got to have some kind of a name attached to us. We got to tell the people when they ask if we're Methodists, Baptists. Just say you're Christians, that's right, Christ-like. After He had risen from the dead, they didn't believe it.
And he said unto them,... (Watch the great commission.)... Go ye into... (How much of the world? [Congregation says, "all'--Ed.] "Oh, I thought just Jerusalem," somebody said, "these signs only went to Jerusalem.")... all the world, and preach the gospel...
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E-61 Alors, en réalité, un vrai Chrétien né de nouveau est presque errant. Aux yeux du monde, il est un renégat. Mais, aux yeux de Dieu, il est précieux. J’aurais aimé qu’on ait le temps de prendre Hébreux 11 , pour voir (comment) ces combattants de la foi. Abraham, qui a déclaré ouvertement qu’il était un pèlerin et un étranger, il a déclaré que ce monde était sa demeure, mais il errait çà et là, il cherchait une Ville dont l’architecte et le constructeur était Dieu. “Et nous, si nous sommes morts en Christ, nous devenons la Postérité d’Abraham, et nous sommes Ses héritiers, selon la promesse.” Et alors qu’est-ce que cela fait de nous? Des pèlerins et des gens errants.
| E-100 How many knows what the Gospel is? Not the "Word." Paul said, "The Gospel come to us not in word only, but through the power and manifestation of the Holy Ghost." The Gospel is the power of God to make the Word act what It says It'll do. Preach the Gospel all the world. Preach the Gospel to just the white people or just the brown, yellow, black? "To every creature." Amen.
Every creature: you believe that means that? I seen God baffle a bull one day. I seen Him cause hornets not to sting. I seen Him raise up a opossum that'd been laying dead all night. Every creature... The Gospel will take effect upon anything that you ask. You say, "That's wrong, Brother Branham." It isn't wrong.
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E-62 Quand Israël est sorti de l’Égypte. Il y avait Moab, le grand pays organisé. Il y avait aussi Ésaü, le grand pays organisé. Et voici Israël qui arrive, qui était sans dénomination. L’un et l’autre, fondamentalement, ils agissaient selon la Parole. Souvenez-vous, Balaam a offert le même sacrifice qu’Israël offrait, sept autels, ce que Dieu exigeait. Sept sacrifices purs, sept béliers, ce qui annonçait la venue d’un Juste. Fondamentalement, l’un et l’autre avaient raison, fondamentalement parlant. Mais ce que Balaam n’est pas parvenu à voir, il n’est pas parvenu à voir le Surnaturel au milieu d’Israël, de ce groupe interdénominationnel. Sans aucun endroit où aller, ils erraient, mais ils étaient en route vers quelque part.
| E-102 Jesus said to that tree, "Cursed be you; no man eat from you, from henceforth," and the Gospel was preached to that tree. Amen. I feel religious right now. To every creature... Amen. Preach it to what? Every creature. Oh, if we could just had time for these things.
Now, he that believeth and is baptized shall be saved;... ("Oh, I believe in baptizing." Fine, good, all right.)... He that believeth and is baptized shall be saved;... he that believeth not shall be damned.
"Oh, I'm glad I'm a believer." Wait a minute. "And," and's a conjunction, tying the sentence together.
And these signs... (Oh, I thought you didn't believe in signs. That's Jesus' Own Words; argue It with Him.)... these signs shall... (not "they maybe, sometimes they do")... they shall follow them that believe;...
Now, we're going to see whether you believe or not, going to see whether your organization believes or not. They might say they believe. Jesus said, "These signs will follow them that believe." Why, they deny those signs.
... these signs shall follow them that believe;... (How much?)... In my name they shall cast out devils;...
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E-63 C’est comme ça qu’est l’Église du Dieu vivant aujourd’hui. Elle est sans organisation, pour ce qui est du monde. Mais elle est unie, non pas par les liens d’une organisation, mais par la puissance et l’Esprit de Jésus-Christ, par les liens de l’amour.
| E-105 And you that don't believe in Divine healing, you churches (This is taped, you understand; I'm not only talking to you; somebody else is going to hear It.), claim that you believe in God and believe in the commission, that your church is commissioned to take the Gospel, and the very first thing is Divine healing. What was the first thing Jesus told to His disciples when He sent them out? Matthew 10:1, "Heal the sick; cast out devils." What was the last thing He said to His church? "Heal the sick; cast out devils." Alpha and Omega, Benjamin and Reuben, First and Last, He that Was, Which Is, and Shall Come, the Morning Star, the Root and Offspring of David... Hallelujah. That's Him. Yes, sir. "These signs shall follow them that believe. In My Name they shall cast out devils." Just at Jerusalem? "To all the world, and to every creature." Is that the Bible? That's what it said. That is the message of the church. All the world, every creature, the Gospel... To everyone that believes, these signs shall follow.
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E-64 Avec ça, un méthodiste et un baptiste vont se tapoter dans le dos et dire : “Mon précieux frère”, quand ils voient qu’ils ne peuvent pas marcher ensemble s’ils ne sont pas d’accord.
Les gens disent : “Êtes-vous Chrétien?”
| E-106 ... In my name they shall cast out devils; they shall speak with new tongues;
And you poor Nazarenes, calling them a bunch of tongues people. You wouldn't even set in church with them. Ain't that awful? What are you going to do when you get to heaven? Jesus died, speaking in tongues. They said He spoke, and He spoke in another language. Sure, He did. "He spoke in Hebrew." He did not. That's not Hebrew writing. He spoke in a heavenly language.
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E-65 “Je suis baptiste.” Ça ne répond pas à la question, du tout. “Si je suis Chrétien? Je suis pentecôtiste.” Ça ne répond pas à la question.
| E-107 When--when Abel offered his lamb on the rock, when the little lamb was dying, he was hacking it on the neck, a type of Christ, way back in the garden of Eden... The little lamb bleating in another language, as he was dying, it typed... As his bloody wool being bathed with his own blood, it typed the Son of God hanging yonder on Calvary, chopped to pieces, with our sins, dying, speaking in another language, "My God, My God, why has Thou forsaken Me?"
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E-66 Si vous êtes Chrétien, vous êtes une créature née de nouveau. Vous êtes dans un–un Royaume mystique de Dieu. Vos yeux ne sont pas fixés sur les choses de ce monde, mais sur les choses d’en haut. Et c’est à ce moment-là que vous êtes dans l’Église. C’est ça qui est l’Église. Ce n’est pas une organisation. Ça ne pourra jamais être une organisation. Notez bien ce que je vous dis. L’Église du Dieu vivant ne pourra jamais être un certain groupe précis. Elle ne peut pas être une organisation. Elle ne peut être qu’un Corps mystique, le Saint-Esprit. Un peu plus loin, si nous avons le temps, nous approfondirons ça.
| E-108 That's the message of the church, "In My Name they shall cast out devils; they shall speak with new tongues." That's what He said. That's the message of the church. That's what He commanded the church to do, to cast out devils. They shall speak with new tongues.
They shall take up serpents; and if they drink a deadly thing, it shall not harm them; they... lay hands on the sick,... they shall recover.
That's the commission of the church. That's the real believing church. It's not taught in the Methodist, Baptist, Presbyterian, Catholic, Lutheran, Nazarene, Pilgrim Holiness. No, sir, they deny it. Glory. Why? They're organized, and they can't do it. There's a many member in there that believes that, but he can't say nothing about it because he'd be excommunicated. That's an antichrist spirit, got them organized. The church of the living God is free-born, don't need any denomination; they follow the King of the Messianic Kingdom. They don't have to take the people's things. They're free-born, made free by the Son Who makes them free indeed. These signs shall follow them.
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E-67 Alors, maintenant vous voyez ce que veut dire Église? Église, ça veut dire un groupe de personnes “appelées à sortir”, un peuple appelé à sortir, qui est gouverné uniquement par le Roi de ce Royaume Messianique. Oh, c’est merveilleux, ça, n’est-ce pas? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] J’aime ça. Quand j’ai lu ça dans... aujourd’hui. Et quand il est dit là : “Le Royaume, l’Empire Messianique.” L’auteur l’a exprimé ainsi : “L’Empire Messianique.” L’auteur disait aussi : “L’Église du Dieu vivant n’a jamais été organisée, ça jamais. L’organisation, c’est quelque chose qui a été adapté, adopté dedans, pour remplacer.”
| E-110 This Gospel shall be preached. Who's going to preach it? God's able to take the ignorants; God's able to rise up stones to children of Abraham. God can do whatever He wants to do; He's God. And that's the way He does it. When He come, He never called Caiaphas. He never called one priest. He never called one theologian. He took fishermen, herdsmen, and the ignorant and unlearned. The Bible said that "Peter and John were both ignorant and unlearned," but He could give them and work through them the Kingdom of God, and confound the eyes and the minds of the wise and mighty. They said, "They took heed that they were ignorant and unlearned men, but had to take heed to them that they had been with Jesus." Why? They had His Spirit on them. They were acting like He act. They were doing the things that He did. That's exactly what He said would take place: Messianic Kingdom. Oh, how glad I am of these things. "These signs shall follow them that believe." Certainly, signs will follow them.
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E-68 C’est exactement de cette manière-là que toutes ces fausses doctrines ont été introduites, pour remplacer les vraies. C’est pour ça que cette femme tenait à la main une coupe des impuretés de son abomination. Maintenant, vous voyez, je ne dis pas... Les pentecôtistes sont tout aussi coupables que les catholiques, ou les pèlerins de la sainteté, ou les nazaréens, ou les baptistes, ou les méthodistes. Par contre, dans toutes ces églises dénominationnelles, Dieu a des enfants. Ils font partie de ce Royaume mystique. Tout ce qu’ils attendent, c’est de voir se produire ce quelque chose qui attirera leur coeur pour les y faire entrer. Je suis si content de savoir, ce soir, qu’ils viennent de l’est et de l’ouest, du nord et du sud : ils s’en sortent, ils adorent, ils attendent la Venue du Seigneur. La Bible dit qu’ils feraient ça, dans les derniers jours. C’est tout à fait vrai. Elle dit “qu’ils courraient de l’est à l’ouest, du nord au sud, pour chercher la vraie Parole de Dieu; une famine, non pas de pain et d’eau, mais d’entendre la Parole de Dieu”.
| E-111 Now, another thing this church will teach, will be Divine healing, the message of the church. I just quoted it, Matthew 10, when He sent His church out. Let's just go to Matthew 10:1, and find out just a minute. Watch what Jesus said when He ordained His church and started it out.
And then he... called unto him his twelve disciples, and gave them power against unclean spirits, to cast out--cast them out, and to heal all manner of sickness and all manner of diseases. (the first commission to His church)
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E-69 Ce qu’ils veulent de vous : “Venez adhérer à ceci. Venez adhérer à ceci.” Il n’y a rien à quoi adhérer, dans le Royaume de Dieu, il n’y a absolument rien à quoi vous puissiez adhérer. C’est une expérience, d’entrer par une Naissance dans l’Église, et non d’Y entrer par une adhésion. Bon, j’en dirai peut-être un peu plus long là-dessus dans une minute. J’ai noté là d’autres passages de l’Écriture.
| E-112 The last commission, "Go into all the world, preach the Gospel. He that believeth and is baptized..." Let me quote it the way it should be, the way it's broke down. "Go ye into all the world and to every nation and demonstrate the power of the Holy Ghost. He that believeth on this and is baptized shall be saved; he that denies it will be damned. These signs will follow them that believe: they'll lay hands on the sick, they shall recover; they'll cast out devils; they'll speak with new tongues. This will be the signs that follows." The last verse said, "And they returned. The Lord working with them, confirming His Word with signs following." That's the way the first church was.
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E-70 Mais maintenant, passons à la deuxième réflexion, car nous allons essayer de voir tous les points. Qui L’a établi, ce Corps mystique? Qui a fondé Celui-ci? Jésus-Christ. Et c’est... Il est la Tête de ce Corps mystique. Il En est le Roi, exécutant Sa propre volonté dans Son Empire. Non pas le contrôle d’un évêque, ni le contrôle d’un conseil d’église, mais un Roi, c’est-à-dire le Messie Lui-même, oeuvrant dans Son propre Domaine. Quand est-ce que ça a commencé? À la Pentecôte. Non pas l’organisation pentecôtiste; l’expérience pentecôtiste. C’est là que ça a commencé en vous. Il a annoncé que Cela allait venir. Il a parlé de ce qui allait se produire. Il a dit que Cela allait venir.
| E-113 And, listen, Jesus said, "I am the Vine; ye are the branches." And if a branch brings forth a vine, and that vine bears grapes, the next branch comes forth, it'll bear just like the first branch did.
Oh, you say, "Brother Branham, but we, look at all these churches." That's grafted vines. Now, you can graft citrus fruit. You can take an orange tree and put a lemon on it and it'll grow. That's what you--man grafted in. And these organizations is what man grafted in. It's a lemon all the time. It'll grow because it's stuck out in the church name. But let me tell you; if that tree ever puts forth another branch itself, it'll bear an orange. And if the power of God ever puts forth another church, it'll be another Pentecost. And another Book of Acts will be wrote behind it, because it's the church of God.
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E-71 Maintenant, si nous le voulons bien, prenons dans Luc, au chapitre 24 , le verset 49 , et nous verrons ici, nous commencerons à lire quelques passages de l’Écriture, pour que les gens qui prennent des notes puissent les inscrire. Luc 24 .49 , nous allons voir ce qu’Il a dit.
Et voici, moi j’envoie sur vous la promesse de mon Père. Mais vous, demeurez dans la ville de Jérusalem, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de puissance d’en haut. [version Darby]
| E-115 Jesus said, "I am the Vine; ye are the branches. You cannot bear fruit in yourself, but I throw My Ownself into the branch." And what kind of a fruit did it bear? "These signs shall follow them that believe."
The second church rises up, the mystical Body of Christ will have the same signs. "Yet a little while and the world seeth Me no more. Yet ye shall see Me, for I will be with you, even in you, in every branch to the end of the world," Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever. That's the church of the living God. That's Who it is. That's the kind of a witnesses He has.
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E-72 Or, Il a promis qu’une Église allait venir, qu’un Royaume allait venir. Maintenant prenez donc Actes 1.8. Or, souvenez-vous, Il avait aussi annoncé, dans Matthieu 16 .18 , que “sur cette pierre” Il bâtirait Son Église, et que “les portes du séjour des morts ne prévaudraient point contre Elle”. Nous allons aborder ça, dans quelques minutes, quand nous passerons à l’autre sujet. Actes 1.8.
Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans... la Judée,... la Samarie, et jusqu’aux extrémités du monde.
| E-117 Now, also the church must teach baptism. It must be baptized. That was the commission. Jesus said here in Mark 16, we'll just use it. "He that believeth and is baptized." Believe first, and then be baptized for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost.
"And the Holy Ghost will also come upon..." will be a teaching of the church, for Jesus said in Luke 24:49... We're right close to it, so let's just turn to it just a second, the 49th verse here. We read the 46th and 47th. Look at the 49th.
And, behold, I send the promise of my Father upon you: but tarry ye,... (or wait, "Tarry" means "wait.")... in the city of Jerusalem, until you're endued with power from on high.
If Christ would not let a bunch of men who'd walked with Him for three and a half years go preach any Gospel, or could not preach any Gospel until they waited for the Holy Ghost, the church today has to do the same thing. Wait for the Holy Ghost.
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E-73 La venue d’un Royaume de témoins : témoins de Sa résurrection, témoins de Sa puissance, témoins de Sa... de ce qu’Il est vivant. “Vous êtes Mes témoins”, donc, Actes 1.8.
| E-120 I was talking to a Catholic lady here not long ago in Oregon, and she said, "Well, do you mean to tell me that that bunch of idiots down there where you was preaching, and screaming and crying, going on like that, do you mean that they'll be in a heaven, and rule in heaven?"
I said, "Yes, ma'am."
She said, "Well, we don't believe in such stuff."
I said, "Because you don't believe the Word of God."
And she said, "We believe that Mary intercedes for us."
I said, "That's absolutely heathen."
She never was a goddess; she's a woman, "Mother of God," how could God have a mother? "Hail, Mary, mother of God..." how could God have a mother? She bore the Son of God, Christ Jesus. No woman is a creator; she holds the seed of a man. The man's not a creator. God creates the life. It's just a routine of--of order that God put to bring children. She's no mother of God. God can't have a mother, 'cause He had no beginning of days or ending of life. He's Eternal. She can't be a mother of God.
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E-74 Et nous voyons aussi, dans Éphésiens, chapitre 1, au verset 22 , pour vous qui notez ça. Il y en aurait vraiment beaucoup à noter, mais juste pour bien démontrer ça, pour s’assurer que vous êtes... que vous le voyez. Très bien. Le verset 22 d’Éphésiens, chapitre 1.
Il a tout mis sous ses pieds (il s’agit de Christ), et il l’a donné pour chef suprême à l’Église,
Qui est son corps, et la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
| E-122 And I said, "What if I tell you that your blessed virgin that you look to as a goddess, what if I tell you that God wouldn't let her come to heaven until she acted like them people did last night?"
She said, "That's not right."
I said, "Did you tell me the Catholic church wrote the Bible, the apostles, and you said they were Catholic?" I defy that. There wasn't no Catholic church for three hundred years after the death of the last apostle, till after the Nicene Council. Show me page of history, anything you want to; not your catechism, 'cause it don't compare with history. There never was such a thing. But I said that, "Mary..." The Bible said that, "Mary, the mother of Jesus, and the rest of the women, with the hundred and twenty, all had to climb those steps to the upper room, and be filled with the Holy Ghost till they staggered like they were drunk, speaking in tongues and acting like a bunch of drunkards." That's what the Bible said. I put my finger on the verse, and I said, "Read It."
She said, "I don't want to read it. I'm not suppose to read it."
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E-75 Qui a établi cette Église? Jésus-Christ. Pas un évêque, pas un groupe d’hommes, pas un pape, pas du tout une puissance de fabrication humaine. Mais Jésus-Christ En a parlé, que ce serait Son royaume qui allait venir avec puissance. “Quelques-uns de ceux qui sont ici...” Au chapitre 16 de Matthieu : “En vérité, Je vous le dis : Quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Royaume de Dieu venir avec puissance.” Juste quelques jours après ça, Il a été crucifié, et le Saint-Esprit est descendu. “Quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Royaume de Dieu.”
| E-124 I said, "You're not honest. Here's where virgin Mary received the Holy Ghost and spoke in tongues and staggered like a drunk woman. Now, if you go to heaven, you can't go with her, 'cause she had to receive the Holy Ghost. And if she had to do that, being the mother of Jesus Christ, how much more do you require it."
She said, "If I had to go to heaven with anything like that, I wouldn't want to be in heaven."
I said, "You don't have much to worry about. I don't think you're going anyhow, I'll tell you...?... I don't think you have much to be bothered about." That's exactly God's Spirit.
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E-76 “Est-ce en ce temps que Tu rétabliras le Royaume?”, Lui ont demandé les Juifs.
| E-127 "Now, you're a witness of Me after the Holy Ghost is come upon you." Now, what is this now, what are we saying? What Is It? Who Set It Up? And What Is Its Message? Now, to hurry up to get just a little farther along.
The fourth thing, How Do We Become A Member Of It? "How do we join it? We see what it is; now what--how do we join this church?" You don't join it. You can't join it. There's no way of joining it. You're borned into it. I've been with the Branham family fifty-one years and never did join the family. I was borned a Branham. And you're borned a son of God or a daughter of God.
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E-77 Il a dit : “Ce n’est pas à vous de connaître le temps ou le moment, ce que le Père a fixé dans Sa propre pensée. Mais vous recevrez une puissance.” Actes 1 : “Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous.” Vous recevrez une puissance, après être devenu évêque, après être devenu prédicateur, après être devenu pape, après être devenu prêtre? “Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous.” C’est celui-là le témoin que Dieu voulait avoir : un témoin, après que le Saint-Esprit serait venu. Pas un témoin, pour dire que moi je suis évêque, pas un témoin, pour dire que moi je suis pasteur. Mais un témoin (de quoi?) du Roi ressuscité. C’est ça la véritable Église du Dieu vivant. Très bien.
| E-129 Let us take John the 3rd chapter, just a moment, and just see what God said here about it. How do you get into this church? What's the proposition God offers you? John the 3rd chapter, 1 to 8.
There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:
The same came to Jesus by night, and said to him, Rabbi, we know... thou art a teacher come from God:... no man can do the miracles which thou doest, except God be with him.
Jesus answered and said unto him... verily, I say unto thee, Except a man be born again,... verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the Kingdom of God.
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E-78 Et aussi, dans Colossiens 1.17 et 18 , nous pourrions peut-être lire ça, pendant que nous y sommes. Colossiens 1, versets 17 et 18 .
Lui, il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
Il est la tête du corps, de l’Église; lui il est, il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.
| E-130 How do you get into it? Born into it. Let's read the question further.
Nicodemus said unto him, How can a man be born when he's old?... (See that carnal? a teacher, a great man, a priest, aged, read the Bible all of his life.)... can he enter the second time into his mother's womb, and be born? (Now, isn't that like some of these intellectual teachers you hear today?)
Jesus answered and said unto him,... verily, I say unto you, Except a man be born of water... (How do we get into it?)... of water and of... Spirit, he cannot enter into the Kingdom of God.
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E-79 Qui est la Tête de cette Église? Jésus-Christ. De quel Royaume s’agit-il? Le Royaume Messianique, l’Église, non pas une organisation, mais une Église, un Corps mystique dont Christ est la Tête. Oh, j’aime ça : marchant selon l’Esprit, obéissant au Roi. Insensés aux yeux du monde, précieux aux yeux de Dieu. Marchant selon l’Esprit; mal compris, raillés, ridiculisés. “Tous ceux qui vivent pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. S’ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous, s’ils ont appelé le Maître de–Maître de l’édifice ‘Béelzébul’, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi ceux qui sont Ses disciples!” Mais vous marchez selon l’Esprit, détachés des choses du monde, libres de toute entrave. “Celui que le Fils a affranchi est réellement libre.” Amen. C’est ça l’Église du Dieu vivant. Voilà Celui qui L’a établie.
| E-131 "Less he be joined into it? You can't be joined into it. You got to be borned into it. Not "come and join," come and born.
That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.
Marvel not that I say unto you, You must be born again.
The wind blow where it listeth,... thou cannot tell the sound thereof, but can not tell whence it come, nor whither it goeth: so is every one that's born of the Spirit.
See you don't join it. It's a mysterious thing. You're born into the mystical Body of Christ. That's how you get into it.
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E-80 Alors, ce que nous voyons, dans ces témoins, dans Actes 1.8, Il a dit : “Vous serez Mes témoins, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous.”
| E-132 I Corinthians, 12th chapter, let's just go a little farther; we just got a few more. I want to try to get it out if I possibly can, if you'll just... I know it's hot, but let's start here just a minute. I Corinthians the 12th chapter, the 13th verse. "For by one handshake, by one vow, 'I vow to believe in the great holy Roman church,' come shake my hands, put your name on the book, by one letter, come by letter." You might read that in the Old Ladies Birthday Almanac, but you don't read it in God's Bible. Yes, sir. Yeah.
For by one Spirit are we all... (joined, recorded?)... baptized into... (one organization?)... one body, which is the Body of Christ, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been made... all made to drink of one Spirit.
Not Methodist spirit, Baptist spirit, Pentecostal spirit, but by one Holy Spirit we have all been baptized into this
Fountain filled with Blood,
Drawn from Immanuel's veins,
Where sinners plunged beneath the flood,
Lose all their guilty stains.
The dying thief rejoiced to see
That Fountain in his day;
There may I, though vile as he,
Wash all my sins away.
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E-81 L’Église, qu’est-ce que c’est? Le Corps mystique de Christ. Qui L’a établie? Le Seigneur Jésus Lui-même. Elle n’a pas été établie à Rome. Elle n’a pas été établie en Angleterre non plus, par John Wesley. Elle n’a pas été établie par Calvin non plus, ni en Amérique, chez les baptistes, par John Smith. Elle n’a pas été établie en Californie non plus, par les pentecôtistes. Elle a été établie par Jésus-Christ, le Roi du Royaume Messianique. Voilà Celui par Qui Elle a été établie. Il est le Roi. Il veut être Roi. Il veut nous gouverner. Il veut être Seigneur.
| E-134 One Body... How do we come into that Body, how do we get into it? By one Spirit we're baptized into one Body. And when in that Body, free, guarantee of the resurrection. "God placed upon Him the iniquity of us all." Not by "one handshake," not "one church letter," but by one Holy Spirit, Jew, Gentile, yellow, black, white, have all been baptized by one Spirit into that one Body, through the Blood of His Own covenant. "And when I see the Blood, I'll pass over you," and are free from death, free from pain, free from sin. "He that's born of God, does not commit sin, 'cause the seed of God remains in him and he cannot sin. No sin... "Be ye therefore perfect, even as your heavenly Father is perfect," Jesus said. How can you be perfect? You can't do it. You was born in sin, shaped in iniquity, come to the world speaking lies. But when you accept Christ as your sin-bearer, when you accept Him by faith, you believe that He saved you, and He died in your place and took your sins, then God accepts you and baptizes you into the Body and cannot see no more sin. How can I be a sinner when there's an atonement on the altar for me?
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E-82 Les gens Le laissent entrer, ils disent : “Je Le laisserai être Sauveur”, mais ils ne Le laisseront pas être Seigneur. Seigneur, ça veut dire “possession, domination”. “Entre dans mon coeur, Seigneur, sauve-moi de l’enfer, mais ne me dis pas quoi faire.” Voilà l’attitude des gens. C’est pour ça; pas étonnant que la Bible ait dit : “Toutes les tables se sont remplies de vomissements.” Vous savez ce qu’est un vomissement. “Comme un chien retourne à son vomissement.” Si ces organisations, ça n’a pas marché au début, et que Dieu a été obligé de les vomir, retournez-y, et elles vous feront vomir de nouveau. Il a dit : “Je voudrais que tu sois ou froid ou bouillant. Parce que tu es tiède, Je vais te vomir de Ma bouche.” Vous donnez mal au ventre à Dieu, et Il nous vomit.
| E-135 How could a policeman arrest me in the city, when the city ordinances give me rights to run any speed that I want to? You cannot arrest me. If the mayor says, "Reverend Branham, you're going on sick calls, make any speed you want to in any zone," gives me a letter of recommendation of that, no policeman can take me in. Because the mayor has put confidence in me, that I wouldn't do it 'less it was on emergency.
And when God accepted me and baptized me with the Holy Ghost, He had confidence in me that I would not sin willfully. Amen. I would not sin willfully. Therefore, His Son made an atonement for me, and I cannot be a sinner as long as I'm justified and He's took me in His Body; I'm redeemed with Him. Not what I do, but what He did for me. That's the Gospel.
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E-83 Nommez-moi une organisation qui, une fois tombée, se soit relevée. Montrez-m’en une seule, dans l’histoire, qui se soit relevée. Un homme va se présenter, avec un ministère, Dieu bénira cet homme. Avant longtemps il aura un revirement, il se retrouvera parmi des hommes et il formera une organisation avec ça, et voilà, c’est ce qui donne le coup de grâce. Fouillez dans l’histoire, et trouvez-en une seule qui se soit relevée. Pas une seule, parce que tout ça, c’est un esprit anti-Christ parmi les gens.
| E-137 Ephesians 4:30, says, "Grieve not the Holy Spirit of God whereby you're sealed until the day of your redemption."
A famous Baptist preacher said to me, not long ago, said, "Brother Branham, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness. What more could he do but believe God?" He said, "We believe we receive the Holy Ghost when we believe."
I said, "But you're wrong; you're honestly wrong. Paul said in Acts 19, to those Baptists who had a good pastor up there, a converted lawyer, 'Have you received the Holy Ghost since you have believed?'"
He said, "The original doesn't say that."
I said, "It does say that. I've got the "Emphatic Diaglott," and it does say it in every translation, both Greek and Hebrew. He said, 'Have you received the Holy Ghost since you believed?'" I said, "Abraham believed; that was true. But God give him a sign that He'd accepted his faith, by give him the seal of circumcision." That's right. He'd accepted him, because He give him a sign that He'd accepted him.
If you say you believe, and haven't received the Holy Ghost yet, God hasn't sealed you yet, hasn't had enough trust to trust you yet. When you come to God, God seals you with the Holy Ghost till the day of your redemption. And that's the message of the church. Amen.
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E-84 Comme Moïse, et les autres qui voulaient avoir quelque chose qu’ils pourraient faire eux-mêmes. “Seigneur, cette année, nous avons eu tant de membres.” Qu’est-ce que ça peut bien changer, ça, le nombre de membres que vous avez? Nous ne cherchons pas des membres d’église. Nous cherchons des membres du Corps de Christ, qui entrent par une Naissance dans le Royaume de Dieu, “non pas par la volonté de l’homme, mais par la volonté de Dieu”, non pas par l’esprit de l’homme ni par l’intelligence de l’homme.
| E-142 Just a little farther. All right. Now, I Corinthians 12 and 13, "By one Spirit we're all baptized into one Body."
Acts, here's the way we entered. Here's the inauguration of the church: Acts the 2nd chapter. When the first message was preached to the church after the day of Pentecost, they were all filled with the Holy Ghost. Mary, all the apostles, were all filled with the Holy Ghost, speaking in tongues, and just carrying-on like a bunch of drunk people. And when they were just having an awful time, just shouting and praising God, and staggering under the impact of the Holy Ghost, they didn't care whether it was Sunday, Monday, what day it was. They was having them a big time, just shouting and going on. Why, the--the great intellectual people said, "These people are drunk on new wine."
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E-85 Paul a dit : “Je ne suis jamais allé chez vous avec la sagesse des hommes. Je suis allé chez vous avec l’Esprit de Dieu et la puissance de Sa résurrection, afin que votre foi ne soit fondée ni sur la sagesse ni sur les discours persuasifs des hommes, mais sur la puissance de la résurrection de Jésus-Christ.” C’est avec ça qu’il y est allé. Que Dieu nous aide à faire la même chose.
| E-143 Now, here stands Peter with the keys to the Kingdom, on his side, the keys to the Holy Ghost. Jesus said, "I say thou art Peter. Upon this rock I'll build My church, and the gates of hell shall not prevail against it." What is it? A spiritual revealed truth. "Flesh and blood has not revealed This to you. You never learned this in a seminary. Somebody didn't teach it to you out of books, but it's a revelation." Revelation... "I say that you are Peter. I give unto you the keys to the Kingdom. Whatsoever you bind on earth, I'll bind in it heaven. Whatsoever you loose on earth, I'll loose it in Heaven." He has to keep His Word. On the day of Pentecost, who was the spokesman? Peter, 'cause he had the keys.
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E-86 Maintenant, nous ne voulons pas passer trop de temps sur chaque point. Maintenant je voudrais voir : Quel est le Message de cette Église? Qu’est-ce que cette Église devrait enseigner? Quel est Son Message?
Le premier Message qui me vient à l’esprit, que cette Église (ce Corps mystique) enseignera, ce sera la repentance. Prenons encore Luc 24 un petit instant. Luc, chapitre 24 . La première chose que l’Église doit faire, c’est de se repentir; et Elle enseignera la repentance. Maintenant, Jésus se prépare à partir, c’est le dernier chapitre, au moment où Il se prépare à quitter la terre. Luc 24 .46 , commençons au verset 46 .
Et il leur dit : Il est ainsi écrit; et ainsi il fallait que le Christ souffrît et qu’il ressuscitât d’entre les morts le troisième jour,
Et que la repentance et la rémission du péché...
Oh, je veux que ça pénètre bien, parce que je vais en arriver, dans une minute, à quelque chose qui se rattache à ça, “la rémission des péchés”.
...la repentance envers Dieu et la rémission des péchés fussent prêchées en son nom à toutes les nations, en commençant par Jérusalem.
Et vous, vous êtes témoins de ces choses. [version Darby]
| E-144 And they were laughing at him, said, "These men are full of new wine."
Peter said, "This being the third hour of the day, these are not full of new wine, but this is That which was spoke of by Joel the prophet, 'It'll come to pass in the last days, saith God, I'll pour out of My Spirit upon all flesh. Your sons and daughters shall prophesy. Upon My handsmaids and maidservants I pour out of My Spirit. Your young men shall see visions, your old men will dream dreams. And I'll show signs in the heaven above and the earth below. It shall come to pass that whosoever call upon the Name of the Lord shall be saved.'"
"When they heard this, they were pricked in their heart and said unto Peter and the rest of the apostles, 'Men and brethren, what can we do to be saved?'" There's the condition of the church. Now they want to find out how you get into this mystical Body. All right.
Acts the 2nd chapter, begin at the 37th verse, the inauguration sermon. You can't change it. You can't change it. Listen.
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E-87 [espace.non.enregistré.sur.la.bande–N.D.É.] “...souffrît”, disent les Écritures. C’est de Lui que le prophète parlait. C’est autour de Lui que gravite toute la Bible, tout tourne autour de Lui. Certainement qu’Il saurait ce qui doit être enseigné. Il saurait ce qui doit être fait. Et Il a dit : “La repentance et la rémission des péchés doivent être prêchées à toutes les nations, pour servir de témoignage, en commençant par Jérusalem.”
L’organisation, elle, elle a commencé à Rome. L’église, l’organisation, a commencé à Rome; elle s’est poursuivie en Allemagne, par celle de Martin Luther; ensuite en Angleterre, par celle de Wesley; ensuite aux États-Unis, par celle de John Smith; en Californie, par celle du pentecôtisme.
Par contre, l’Église, Elle a commencé à Jérusalem. “La repentance envers Dieu et le baptême au Nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, commencent à Jérusalem. Et ils devraient...” “Ils devraient”, a-t-Il dit. Il n’a pas dit qu’ils les atteindraient toutes. “Ils devraient commencer. Ils devraient atteindre le monde entier. Ils devraient être prêchés.” Mais on en trouve très peu. Cependant, c’est bien ce qu’Il a dit, c’est ça Son Message, le Message de l’Église. Montrez-moi l’église qui enseigne Cela. Indiquez-moi où elle se trouve. Vous n’en trouverez pas.
| E-148 If your doctor wrote you a prescription, and you took it down to the drug store and some quack druggist, you know, he could kill you with that prescription. You see, that doctor writes so-much in that, because he's trained to that. And he writes. There's so-much poison, and he puts an antidote in there to kill so much of that poison. He has to set something to upset the other drug. And if that prescription isn't filled just exactly the way that doctor writes it, it'd kill you.
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E-88 Maintenant : Jésus est Roi – le deuxième Message. Jésus est Roi, et Il est vivant aux siècles des siècles. Matthieu 28 .20 . Jésus est Roi, et vivant aux siècles des siècles. C’est ce que l’Église devrait enseigner. Matthieu 28 .20 .
Et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
| E-149 And that's, God is the Doctor. He's the Doctor of the soul. He's the Doctor of salvation. And He educated a man in His Own Theology, Peter, an unlearned man. He couldn't even read his name when it was wrote before him. But He give him the Holy Spirit, and give him the pencil to write the doctrine about. So on the day of Pentecost, he wrote the prescription. Let's see what he wrote. Doctor Simon Peter, let's see what your prescription is for salvation.
Let's see what it was wrote out for.
Now when they heard this, they were pricked in their hearts, and said unto Peter and... the rest of the apostles, Men and brethren, what can we do? (Watch out, you got the keys.)
Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of You in the Name of Jesus Christ for the remission of sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost.
For the promise is unto you, and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call.
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E-89 Pas vrai? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Hébreux 13 .8 : “Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement.” C’est ça le Message de l’Église : faire Son oeuvre, prouver qu’Il est ressuscité, et rendre témoignage.
Maintenant, Actes 5.32 , c’est là que nous verrons si eux l’avaient, oui ou non. Prenons dans Actes, au chapitre 5, le verset 32 .
Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.
| E-150 That's the Prescription. Don't doctor it up; you'll kill your patient. That's what's the matter with a lot of these people talking this "Father, Son, and Holy Ghost," they're killing a lot of spiritual people, doctoring with the wrong thing.
There's no such a thing, nobody ever baptized in the name of "Father, Son, Holy Ghost," in the Bible. There never was such a ceremony ever said till the Catholic church; the Catholic church is the mother of that. Search the Scriptures, search the history and find out, the first order was ever done by "Father, Son, and Holy Ghost" was a Catholic priest. They sprinkle them. Sprinkling was ordained by the Catholic church: mother of harlots.
Come right back down to a harlot. It says in the catechism, "Is there such a thing as a Protestant ever being saved?"
Said, "Sometimes, of course, because they admit the--the Catholic doctrine." They won't take their Bible. They baptize in the name of Father, Son, and Holy Ghost," and they have no Scripture for that. Said, "But the Catholic church started it," and they admit it. "By the Catholic orders, there might be some saved." No such a thing, nobody ever baptized that way. Nobody ever sprinkled in the Bible, poured, or any other way but immersing in the water in the Name of Jesus Christ for the remission of sin. What did we read awhile ago, and I told you we'd get to it later? That repentance and remission of sin should be preached in His Name. To where? Just to Jerusalem, to the Jews? To all nations, all the world, beginning at Jerusalem.
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E-90 Il faut rendre témoignage de Lui. Dans Jean 14 .12 , Il donne l’enseignement, ce que l’Église devrait faire. Dans Jean, au chapitre 14 , le... et le verset 12 , nous allons voir ce qui est dit là. Jean 14 .12 , pour que nous l’ayons lu, pour rendre ça officiel. Très bien. Jean 14 , et le verset 12 .
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il fait, en fera de plus grandes, parce que je m’en vais à mon Père;
| E-154 Now, Doctor Simon Peter wrote out the prescription. What about you doctors? Why are you trying to put something with it? Don't add nothing to it. Take it the way it is. That's the commission of the church. That's how you get into it, by repenting and being baptized in the Name of Jesus Christ, for the remission of your sins; and a promise that you will receive the Holy Ghost. Now, that's what the Bible said, "Baptized into the church, baptized into the church..."
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E-91 C’est ça le Message de l’Église. “Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement”, vivant dans l’Église, Roi de l’Église, ressuscité des morts. “Le même hier, aujourd’hui, et éternellement”, accomplissant les mêmes oeuvres, faisant les choses mêmes que Jésus avait faites. C’est ça le Message de l’Église. Si l’église n’enseigne pas Cela, elle enseigne une fausse théologie. C’est Cela que Jésus leur a ordonné de prêcher.
| E-155 Let's read Galatians 3:26, just a minute. We ain't got but just one or two more, three more things here, and then we--we'll have to close. Now, let's read over here in Galatians the 3rd chapter. If anybody gets it before I do, read it, go ahead. [A sister reads Galatians 3:26--Ed.]
For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.
Galatians 3:26? Maybe I might've read it, wrote it wrong here then. Now, it might be Colossians, let's read Colossians. I--I don't know where I was going to; let's see if it's Colossians 3:26. No, there is no 3:26. What is that now, Galatians 3:26? Here, here I got it. That's right. Read on, sister, Galatians 3:26, since you started it. Here it is, 26, 27, and 28, now listen close. [The sister reads Galatians 3:26-28--Ed.]
For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.
For as many of you as have been baptized unto Christ have put on Christ.
There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.
How do we get into this Body, how have we done it? Baptized by the Holy Spirit into the Body of Christ Jesus.
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E-92 Qu’est-ce qu’il y aura d’autre? Comment reconnaîtrons-nous si ces gens... Ils disent : “Eh bien, moi je suis un croyant.” Voyons quelle a été la dernière commission qu’Il a donnée à Son Église, pour les croyants, Marc 16 . Prenez Marc, chapitre 16 , et nous allons trouver là quel a été Son dernier Message à l’Église, ensuite nous verrons si nous exécutons Sa commission. Marc 16 , commençons au verset 14 .
Après, il apparut aux onze, ça, c’est après sa résurrection, comme ils étaient à table,...
| E-157 Now, another thing the church message is, how we get into the church, is through sanctification. And sanctification, Hebrews 13:12 and 13, "Jesus suffered without the gates, that He might sanctify the people with His Own Blood."
Now Ephesians, let's go here; we got to read that one: Ephesians 5:25, right quick now: Ephesians 5, and 25. All right, here we are: 5 and 25. No, I still got the wrong thing. I haven't got it wrote down here right. Oh, let's see. Therefore, preachers and priests... Oh, yes. I was writing this down real quick awhile ago, so I must've hit the wrong... Oh, I got the wrong page. Amen. Yes. All right.
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E-93 Voici la commission donnée à l’Église, maintenant écoutez, la dernière commission. Nous allons nous examiner, voir si nous sommes des croyants, ou si nous sommes dans cette Église, oui ou non.
Après il apparut aux onze, comme ils étaient à table, et leur reprocha leur dureté de leur coeur, leur incrédulité et leur dureté de coeur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu après sa résurrect-... ressuscité.
| E-159 Hebrews 12 and 13, "Jesus suffered without the gates, that He might sanctify the people with His Own Blood."
Therefore, people, and here's how we come to the church, by repenting, being baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of our sins, and a promise that we will receive the baptism of the Holy Ghost. Therefore, there is no preacher can shake us into it. There's no priest that can vow us into it. But we are borned into it by the King of the Messianic Kingdom. Amen.
Now, just this; can I get just one more, then go ahead? How many will stay with me just a few minutes longer? [The congregation says, "Amen."--Ed.] Just to... It's nine-thirty, and pass time.
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E-94 Quelqu’un L’avait vu. Quelqu’un essayait de leur en parler, et ils ne le croyaient pas. C’est bien ce qui se passe aujourd’hui. Nous savons qu’Il est vivant, nous avons le témoignage de Son Esprit en nous. Nous voyons Sa puissance agir sur les auditoires, et sur des dizaines de milliers de personnes, et discerner leurs pensées–pensées et leurs coeurs, exactement comme Il l’avait fait quand Il était ici. Comme la Bible le dit : “La Parole de Dieu.” Et la Parole de Dieu, c’est Lui. “Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu. Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous.” “La Parole de Dieu est plus tranchante, plus efficace qu’une épée à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager la moelle de l’os, et Elle discerne les pensées et les intentions du coeur.” Christ : “Les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi.” Nous Le voyons les faire. Combien L’ont vu les faire? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Bien sûr. Nous savons qu’Il les fait. Il vit ici. Il est dans nos coeurs.
| E-162 Now, Can We Get To Heaven Without The Church? Just take a couple of comments on this, 'cause I got about a dozen wrote down here, as you see. But I--I... Just one thing, that we might know. No, sir, you cannot get to heaven without being a member of this church.
Now, first thing, in John 3: and 5 Jesus said, "Except a man be borned of water and of Spirit..." Repent, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of sins, and you shall then be borned of the Spirit, born of the water, borned of the Spirit. Except a man gets this, he cannot even enter the Kingdom of heaven; he cannot even see the Kingdom of heaven." Then if you are borned of water and Spirit, you are in the church. If you're not borned of water and Spirit, you're not in the church, and cannot see the Kingdom of heaven. Does that make sense to you? It's just exactly right.
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E-95 Ils n’Y croient pas. Ils n’Y avaient pas cru en ce temps-là. Ils n’Y croient pas maintenant. Ils croient : “Il est mort, et ça a réglé la question. Et nous, ce qu’on a, c’est quelque chose d’historique, un homme s’est présenté il y a quelques années, il a établi une église, et il a rédigé un catéchisme, et c’est à ça que nous nous accrochons.” C’est païen, ça. C’est vrai! Il n’y a aucune vérité là-dedans. Oh, je ne dis pas “vérité” – il se pourrait que cet homme ait effectivement fait ça. Il se pourrait que cet homme ait été on ne peut plus sincère. Mais ce n’est pas comme ça que Dieu contrôle Son Église. Il n’a jamais voulu de ça.
| E-164 Now, did you know... You say, "Well, Brother Branham, I believe," well, listen, "and I've never received the Holy Ghost." No, you don't believe yet. You are just believing unto belief. You have hope. For in I Corinthians the 12th chapter and the 3rd verse, let's just grab that right quick while we're close to it, if you want to. I Corinthians 12, the 12th chapter and the 3rd verse, and we'll get that just right quick, and--and read this here and see what the Lord has in this for us.
I Corinthians 12, all right, and the 3rd verse.
Wherefore I give you to understand, that no man speaketh by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and... no man can say... Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost.
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E-96 Quand ils ont demandé à avoir un roi, Samuel les a fait venir et il a dit ceci. Il a dit : “Je voudrais vous demander quelque chose. Vous ai-je déjà déçus? Vous ai-je déjà réclamé de l’argent? Vous ai-je déjà dit quelque chose au Nom du Seigneur qui n’ait pas été vrai? Dieu ne veut pas que vous ayez un roi. Il veut être votre Roi.”
| E-165 You don't know nothing about it until you've received the Holy Ghost. You say, "I accept Jesus Christ as my personal Saviour." Have you received the Holy Ghost since you believed? If you don't, you can't even call Him the Lord, because He's not Lord, He's a historical Being that you by faith have accepted. But when He's come into you by the Holy Ghost, He is your Lord. No man can call Jesus Lord, only by the Holy Ghost; until you are borned of the Spirit of God, and the Holy Ghost is in you... Then if you are, you are borned into this Kingdom, and you're part of the church. You're the called-out ones then. You see it? All right, now.
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E-97 Il a dit : “Ô Samuel, bien sûr, tu as raison. Tu es un bon prophète. Tu ne nous as jamais dit autre chose que la Vérité. Tu ne nous as jamais réclamé de l’argent. Ces choses-là, c’est vrai. Mais nous voulons être comme les autres. Nous voulons quand même avoir un roi.”
| E-166 Can life come out of a corn, except that corn had life in it? If a grain of corn is put in the ground, one is germitized, and the other one's not germitized. The one that's not germitized, can it live again? Not by no means. There's nothing in it. Although, materially, it'll make just as good, just as good of corn flakes as the other one will, it'll make just as good of corn bread as the other one will, it'll look just as good on the shelf as the other one will, but if it hasn't got life into it, it cannot rise again.
A man that's a good man, can be just as good church member as a Christian. A man that's a good man, can be just as good a citizen as a Christian, a good man, moral man. But when he dies, that's it, unless he's borned again of the Spirit of God. Because, everything that had a beginning has an end.
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E-98 Samuel a dit : “Ça va vous causer des chagrins et des ennuis. Ça va... Il va vous ôter vos fils et vos filles. Il va les corrompre par les choses qu’il va faire. C’est ce qu’il va faire.” Et il l’a fait. Mais, quand même, ils voulaient avoir un roi.
| E-168 God is the only thing that's Eternal. Therefore, we are part of God by receiving His Life. Jesus said, "I give unto them Eternal Life." The Greek word there is "Zoe," means, "God's Own Life." And the only way that you can ever live again, is to have Eternal Life, which is God's Life. Because your life will perish. But His Life will be raised up again, because God is Eternal. And you've got Eternal Life, and can no more die than God can die. Aw, "He that believeth on Me has Eternal Life, and I'll raise him up at the last day, raise him up again." The Eternal Life that's in him will raise him up.
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E-99 C’est comme ça qu’ils font aujourd’hui. Oh, il faut qu’on ait une espèce de nom par lequel on puisse être étiqueté. Il faut qu’on puisse dire aux gens, quand ils nous le demandent, “qu’on est méthodiste, baptiste”. Dites simplement que vous êtes Chrétiens, c’est vrai, “comme Christ”.
...Après qu’Il était ressuscité des morts, ils ne le croyaient pas.
Et il leur dit (regardez bien, c’est la grande commission) : Allez dans...
Quelle fraction du monde? [L’assemblée dit : “Tout.”–N.D.É.] “Oh, je pensais que c’était juste Jérusalem.” Quelqu’un disait que “ces signes n’avaient atteint que Jérusalem”.
...tout le monde, et prêchez l’évangile...
| E-169 Now, can we get into heaven without be in the church? You can't be in the church until you're borned again. You can't go to heaven until you're borned again. If you're borned again, you're in the church. So you can't go to heaven until you're a member of this church. And you can't be a member until you're borned into it.
And now, let me smother you a little. And you can't be a member unless God has called you to be a member. Now, how happy you ought to be for that, for you were predestinated before the foundation of the world. And your name--your names was written in the Lamb's Book of Life, the church Book, before the foundation of the world. That's the Bible. The Bible said the antichrist, the organizations, the Catholic church with the rest of organizations--organizations, will deceive all upon the face of the earth, whose names were not written in the Lamb's Book of Life before the foundation of the world. Jesus said, "All that the Father hath given Me will come to Me." That's His Own Word. It's not what you done, but what He done.
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E-100 Combien savent ce qu’est l’Évangile? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Pas la “Parole”. [Frère Branham tapote sa Bible.] Paul a dit : “L’Évangile n’est pas venu à nous en Parole seulement, mais par la puissance et la manifestation du Saint-Esprit.” L’Évangile, c’est la puissance de Dieu, pour faire exécuter à la Parole ce qu’Elle dit qu’Elle fera.
“Prêchez l’Évangile, dans tout le monde.” Prêchez l’Évangile uniquement à la race blanche, ou uniquement à la race brune, jaune, noire?
...à toute la création.
| E-171 Let's settle that a minute; let's turn to Ephesians the 1st chapter, right quick. Listen to this; this is Paul. Now, he had to go on to perfection with this church. Paul's addressing this to Christians. How many Christians is in here, let's see your hand. All right. This is not for babies now; this is--this is those who can eat meat. Now, the 1st chapter, watch who he addresses it to.
Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God,... (not by the ordination of the bishop, not by the organization)... an apostle,... (one that's sent by the will of God)... to the saints... (That's the sanctified ones, or sainted ones.)... which are at Ephesus, and... the faithful in Christ Jesus:
Who is it he's addressing it to? To those that's already in the church. When you're in Christ, you're in His body. Is that right? Then you're members of the church.
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E-101 Amen! “Toute la création.” Croyez-vous que c’est bien ce que ça veut dire? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Un jour, j’ai vu Dieu confondre un taureau. Je L’ai vu empêcher des frelons de piquer. Je L’ai vu relever un opossum qui avait passé toute la nuit, étendu là, sans vie. “Toute la création.” L’Évangile fera Son effet, sur tout ce que vous demanderez.
Vous dites : “C’est faux, Frère Branham.” Ce n’est pas faux.
| E-173 Grace be unto you, and peace, from God our Father, and... the Lord Jesus Christ.
Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us with all spiritual blessings in heavenly places in Christ Jesus:
How did He do it? What did He do it? They had reached Jordan, they had crossed into the promised land, and they were setting in heavenly places in Christ Jesus. Here it is: Blessed us together with heavenly blessings, the teaching of the Word, as the church, the called-out Ones that's in Christ Jesus, as we're setting together in heavenly places, like the church, when we're borned in Christ Jesus. The sainted, called-out ones, oh, my, somebody you can teach something to... Had so much trouble with the Corinthians, but not this church, he could teach them great things. All right.
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E-102 Jésus a dit à cet arbre : “Sois maudit. Que désormais personne ne mange de ton fruit.” Et l’Évangile a été prêché à cet arbre. Amen. Fiou! Je me sens religieux en ce moment.
“À toute la création.” Amen. Prêchez-Le à quoi? “Toute la création.” Oh, si seulement nous avions le temps d’apporter ces choses!
Donc, celui qui aura cru et qui aura été baptisé sera sauvé;...
“Oh, moi, je crois, j’ai été baptisé.” Excellent. Bien. Très bien.
Celui qui aura cru et qui aura été baptisé sera sauvé;... celui qui n’aura pas cru sera condamné.
| E-174 Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us with all... (You remember my last two messages?)... all spiritual blessings in heavenly places in Christ:
According... (Listen, let this shock you now.)... According as he hath... (past tense)... chosen us in him... (At the last revival? Did I read that right?)... According as he has chosen us in him before the foundation of the world, before the world,... (Looky here.)... before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before him in love:
Having... (p-r-e-d-e-s-t-i-n-a-t-e-d)...
What did we do? Nothing. What He done is what I'm looking at. When did He do? Chose us, put our names on His Book, on His church Book to be a member of this mystical Body before the world ever began.
And has predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to himself, according to His own good pleasure of his will,
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E-103 “Oh, je suis content d’être un croyant.” Attendez une minute. “Et”, et, c’est une conjonction qui sert à lier les parties de la phrase.
Et ce sont ici les signes...
Oh, je pensais que vous ne croyiez pas au signe. Ça, ce sont les Paroles de Jésus Lui-même. Débattez-Les avec Lui.
...ce sont ici les signes qui accompagneront... (Non pas “peut-être qu’ils le feront; parfois ils le font”.) ...ils accompagneront ceux qui auront cru :...
| E-175 Whew. You got to be in that church, brother, if you make it, for He's coming for a church. Well, what kind of a church? A church that's without spot or without wrinkle. How can we be that? By being dead in Christ, baptized by the Holy Ghost into His mystical Body, and the Blood atonement of the Son of God laying there for us every hour of the day: found blameless, that's the church, without spot, or without wrinkle. He chose us in Him, and put our names on His Book. The Bible said that "Jesus Christ was the Lamb slain... Nineteen hundred years ago? How far? The Lamb slain from the foundation of the world.
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E-104 Maintenant nous allons voir si vous croyez ou pas, nous allons voir si votre organisation croit ou pas. Il se peut qu’ils disent qu’ils croient. Jésus a dit : “Ce sont ici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” Eh bien, eux, ils nient ces signes.
...ce sont ici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : (Jusqu’à quel point?) En mon nom ils chasseront les démons;...
| E-176 When God, in the Bible, the word in Genesis, Genesis 1 said, "In the beginning God..." Take that name "God" in the Hebrew, and see what it means, it's spelled El, Elah, Elohim, which means "the all--self-existing One, the all-sufficient One, the strong One." There was nothing before that. There was no air; there were no stars; there was no moisture; there was no--there was no atmosphere; there was no atoms; there was no molecules; there was nothing before that. It was God, the eternal One. And in Him were attributes to be a Saviour, to be a Father, to be God. There... He wasn't God then; He was--He was God, but there wasn't nothing else, no worship. So "god" is "an object of worship," and there's nothing to worship Him. So there was attributes in Him to be that, to be a Saviour, to be a Healer, to be all these things that He is.
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E-105 Et vous qui ne croyez pas à la guérison Divine, vous, les églises! Ceci est enregistré, vous comprenez. Je ne m’adresse pas seulement à vous. Quelqu’un d’autre va L’entendre. Vous déclarez croire en Dieu, et croire à la commission, que votre église a reçu la commission de porter l’Évangile? Et la toute première chose, c’est la guérison Divine.
Quelle a été la première chose que Jésus a dite à Ses disciples, quand Il les a envoyés? Matthieu 10.1 : “Guérissez les malades, chassez les démons.” Quelle a été la dernière chose qu’Il a dite à Son Église? “Guérissez les malades, chassez les démons.” L’Alpha et l’Oméga; Benjamin et Ruben; le Premier et le Dernier; Celui qui était, qui est, et qui vient; l’Étoile du Matin; la Racine et la Postérité de David. Alléluia! C’est Lui. Oui monsieur.
“Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru. En Mon Nom, ils chasseront les démons.” Rien qu’à Jérusalem? “Dans tout le monde, et à toute la création.” Est-ce la Bible, ça? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] C’est ce qui Y est dit. C’est ça le Message de l’Église. “Tout le monde, toute la création, l’Évangile. Tous ceux qui auront cru, ces signes les accompagneront.”
...mon nom ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
| E-177 So the first thing He created... Now, some of you want to know about my Genesis story; God said, "Let us make man." The first thing He created was angels to worship Him, then He become God. Then when He said, "Let us make man after our own image," what kind of a man did He make? Spirit man; then when He made that man, He give him control. Then He made man out of the dust of the earth; then he fell. Then He become a Saviour: a God, then a Saviour. Sin brought on sickness; then He become a Healer. Hallelujah. There ain't nothing going wrong. He knowed all about it before the world was ever formed. He knew we'd have this meeting tonight. He knowed every gnat would ever be on the earth, and how much tallow he'd make, and how many times he'd bat his eyes. He's the infinite God, knows all things. Amen. Aren't you glad tonight that your name is on the Book?
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E-106 Et vous, pauvres nazaréens, qui les appelez la bande des “langues”. Vous ne voulez même pas être assis à l’église avec eux. C’est affreux, hein? Vous allez faire quoi, quand vous arriverez au Ciel? Jésus est mort en parlant en langues. Ils disaient : “Il a parlé, et, Il a parlé dans une autre langue.” Bien sûr qu’Il l’a fait. “Il a parlé en hébreu.” Ça non. Ce n’est pas l’écriture hébraïque, ça. Il a parlé dans une langue Céleste.
| E-178 What a beautiful thought I am thinking, concerning a great speckled bird, and they say that her name is recorded on the pages of God's holy Word. All the other birds flocking around her, she's despised by all of them. What was that speckled bird? I different with the guy that said that was wrong. What was the speckled bird of the Bible? It was not Israel, as they said it was. It was the church of Jesus Christ. For a sin-offering, what did they do? They took a turtledove, pulled the head off of one and turned it upside down, and poured the blood upon the living mate, and turned the mate loose. And the mate sprinkled it with the blood of the dead mate, went across the earth, sprinkling as he flew his wings. And the blood splashing upon the earth, cried, "Holy, holy, holy, unto the Lord. Holy, holy, holy, unto the Lord."
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E-107 Quand–quand Abel a offert son agneau sur le rocher, quand le petit agneau agonisait, qu’il lui martelait la gorge. Un type de Christ : il y a très longtemps, dans le jardin d’Éden, le petit agneau qui bêlait dans une autre langue, en agonisant. C’était un type, alors que sa laine était sanglante, baignée de son propre sang. C’était un type du Fils de Dieu, suspendu là-bas, au Calvaire, taillé en pièces, avec nos péchés sur Lui, agonisant en parlant dans une autre langue. “Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi M’as-Tu abandonné?”
| E-179 It was a type of Christ. And the great speckled bird is the church that's been specked by the Blood of its dead Mate, the Saviour Jesus Christ. And she's crossing the world today, flopping her wings, crying, "Holy, holy, holy, unto the Lord." Amen. I'm so glad that I know of her. I'm so glad my name is on her Books, put there not by my goodness (no, sir, I'd never be there; or by your goodness), but by the goodness and mercies of God before the foundation of the world, put our names on His Book.
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E-108 C’est ça le Message de l’Église. “En Mon Nom, ils chasseront les démons; ils parleront une nouvelle langue.” C’est ce qu’Il a dit. C’est ça le Message de l’Église. C’est ce qu’Il a ordonné à l’Église de faire, “de chasser les démons; ils parleront de nouvelles langues”.
Ils prendront des serpents; et quand ils auront bu quelque chose de mortel, cela ne leur fera point de mal; ils imposent les mains aux infirmes,... ceux-ci se porteront bien. [version Darby]
| E-180 What is the identification of the church? What is she to be? What was she? What is it? The called out group. Who set it up? Jesus Christ; not a bishop, not the Catholic church, not Methodist, not Luther, not Wesley. No, sir. Who set it up? Jesus Christ. What is its message? Repentance, water baptism, baptism of the Holy Ghost, Divine healing, salvation. How do we become a member of it? By being borned into it. Can we get to heaven without it? No, sir. For those that are dead in Christ will God bring with Him, and not--not anyone else but those who are dead in Christ. Jesus is coming for those that are dead in Christ. Ephesians 4 chapter said that the... No, Galatians, I believe it is, the 4th chapter said that "Those that are dead in Christ will God bring with Him. Those that are dead in Christ will God brings with Him."
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E-109 Voilà la commission de l’Église. Voilà la vraie Église qui croit.
Est-ce qu’on enseigne Cela, chez les méthodistes, les baptistes, les presbytériens, les catholiques, les luthériens, les nazaréens, les pèlerins de la sainteté? [L’assemblée dit : “Non.”–N.D.É.] Non monsieur. Ils nient Cela. Gloire! Pourquoi? Ils se sont organisés, ils ne peuvent pas. Il y a beaucoup de leurs membres qui Y croient; mais il ne peut pas dire un mot Là-dessus, parce qu’on l’excommunierait. C’est un esprit anti-Christ, qui les a amenés à s’organiser.
L’Église du Dieu vivant est née libre, par l’Esprit de Dieu. Ils n’ont besoin d’aucune domination. Ils suivent le Roi du Royaume Messianique. Ils ne sont pas obligés d’accepter les dires des gens. Ils sont nés libres, affranchis par le Fils, qui les rend réellement libres. Ces signes les accompagneront.
| E-181 Now therefore, she is a called-out group, a mystical Body. Christ set it in order. Before He died, He spoke of it coming, He said, "I will come and be King over this domain. A little while and the world won't see Me no more, yet you shall see Me. You won't have nothing to do with the kingdom of the world."
That's the reason they're in such a confusion, called "Babylon." One with, "Bless God, I'm Presbyterian. Bless God, I'm Methodist. Bless God, I'm..." Bless God, I'm a Christian. Amen. That's it. How do I know I am? These signs follow the believer. See, there's your identification card. Not say, "Wait a minute; I believe I got my fellowship card." No. I ain't got any. Mine's up there. I might lose this one down here, but He told me before the world begin He give me my identification card to everyone that's come into the Kingdom. It's kept in heaven so the records are straight. I'm so glad. I...
Somebody said, "I sought God, I sought God." That's contrary to the Bible. It's God seeking you, not you seeking God. God went up-and-down the garden of Eden, crying, "Adam, where art thou?" Not Adam crying, "God, where art Thou?" It was God crying, "Adam, where art thou?"
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E-110 Cet Évangile sera prêché. Qui va Le prêcher? Dieu peut prendre les ignorants. Dieu peut prendre des pierres pour susciter des enfants à Abraham. Dieu peut faire tout ce qu’Il veut. Il est Dieu, et c’est Sa manière de faire les choses. Quand Il est venu, Il n’a jamais appelé Caïphe. Il n’a jamais appelé un seul sacrificateur. Il n’a jamais appelé un seul théologien. Il a pris des pêcheurs, des bergers, et ceux qui étaient ignorants et sans instruction. La Bible dit que “Pierre et Jean étaient tous deux ignorants et sans instruction”. Mais Il a pu leur donner à eux, oeuvrer à travers eux, le Royaume de Dieu, et jeter la confusion aux yeux et à l’esprit des sages et des puissants. Ils disaient “qu’ils reconnaissaient que c’étaient des hommes ignorants et sans instruction, mais ils ont été obligés de reconnaître qu’ils avaient été avec Jésus”. Pourquoi? Ils avaient Son Esprit sur eux. Ils agissaient comme Lui. Ils faisaient les choses que Lui avait faites. C’est exactement ce qu’Il avait dit qui arriverait : le Royaume Messianique. Oh, que je suis heureux de ces choses. “Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” Certainement. Les signes les accompagneront.
| E-184 Oh, I'm so glad I'm a member of her, aren't you? I'm so glad, in this great church... I'm sorry to have kept you so late, but do you believe in this great church? Do you believe in it? Do you believe it's a mystical Body?
Now, you Catholic people, the only thing you have to do to be a member of it, is to accept Jesus Christ and be born of the Spirit. You Baptists, you Methodist, Presbyterian, and Lutheran, whatever you are, listen here. Don't think I'm taking up for the Pentecostals. There's just as much Pentecostal renegades as there is in any other church. That's exactly right. They come in only by name and profession; that's all. But possession, they don't have it. That's right. Because when you're borned of the Spirit, you become a new creature, and God begins to deal with you then as sons, and you're led of the Spirit of God. No matter what organization you belong to, that ain't--that's just a little old worldly order that's going to pass away. But are you a member of this great mystical Body of Christ? If not, may you receive Him tonight, as we bow our heads just a moment for prayer.
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E-111 Maintenant, une autre chose que cette Église enseignera, ce sera la guérison Divine, comme Message de l’Église. Je viens de le citer, Matthieu 10, quand Il a envoyé Son Église. Prenons donc Matthieu 10.1, pour voir, un petit instant. Regardez bien ce que Jésus a dit, quand Il a ordonné Son Église et Lui a donné le départ.
Puis, il appela ses douze disciples, et il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, de les chasser, et de guérir toute maladie et toute infirmité. (La première commission qu’Il a donnée à Son Église.)
| E-186 While we are thinking now, would there be some here would raise up your hand and say, "God, I raise my hand to You, make me a member of that church tonight. Give me the birth, that it belongs to me. Have You called me, Lord? Then I want to be a member of that church. I belong to one of these earthly organizations, but I don't have the experience. I don't have the power to cast out devils and do these things as You said would follow the believer. I haven't received that as yet, Lord. And You said that sign shall, 'shall' means You 'will,' give me power, Lord."
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E-112 La dernière commission : “Allez dans tout le monde, prêchez l’Évangile. Celui qui aura cru, qui aura été baptisé.” Laissez-moi Le citer de la façon qu’il faudrait, de façon à ce que Ce soit clair. “Allez dans tout le monde et dans toutes les nations, et démontrez la puissance du Saint-Esprit. Celui qui aura cru à Ceci et qui aura été baptisé sera sauvé. Celui qui Le niera sera condamné. Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : ils imposeront les mains aux malades, ceux-ci seront guéris; ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues. Ce seront ces signes qui accompagneront.” Le dernier verset dit :
Et ils s’en retournèrent... Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait sa parole par les signes qui l’accompagnaient.
| E-187 God bless you. God bless you, and you, and you. All you that's got your hands up, God bless you and give you that power to be a member of this great church, the church of Jesus Christ. Someone else before we offer prayer? God bless you, young lady. God bless you, sister. God bless you. Yes, I see your hands way back there. God bless you, over here; I see your hand, son. See your hands here, brother. Yes. God bless you and your little one there, the young girl. God bless you. Someone else, just raise your hand. God bless this sister setting here. "I want to be a member. I want to have His Blood upon me as I go out of this building tonight, that I might go out and my life cry, Holy, unto the Lord. God bless you back there, son. God grant the blessings to you. Someone else now, raise your hand? Someone else say, "God, be merciful to me"? If you desire to walk up to the altar for a word of prayer, while we sing this song, "Come home, come home, ye who are weary, come home." If you're uncertain about your conditions, I invite you to come...
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E-113 C’est comme ça qu’était la première Église. Et, écoutez, Jésus a dit : “Je suis le Cep, vous êtes les sarments.” Et si un sarment produit, du cep, et que ce cep porte des raisins, le prochain sarment qui sortira, il portera exactement la même chose que le premier sarment.
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E-114 Oh, vous dites : “Frère Branham, mais enfin, regardez toutes les églises qu’il y a.” Elles, ce sont des ceps greffés.
Bon, on peut greffer des agrumes. On peut prendre un oranger, y greffer du citronnier, et ça va pousser. Ça, c’est ce que vous, ce que l’homme y a greffé. Et ces organisations, c’est ce que l’homme y a greffé. Ça reste toujours un citron. Ça va pousser, parce que c’est sorti sous le nom de l’église. Mais, je vais vous dire une chose, si un jour cet arbre produit lui-même une nouvelle branche, celle-là, elle portera une orange.
Et si un jour la puissance de Dieu produit une autre Église, ce sera une autre Pentecôte. Et un autre livre des actes sera écrit à la suite de Cela, c’est vrai, parce que C’est l’Église de Dieu.
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E-115 Jésus a dit : “Je suis le Cep. Vous êtes les sarments. Vous ne pouvez pas porter du fruit de vous-mêmes, mais Je Me déverse Moi-même dans le sarment.” Et quelle sorte de fruit est-ce qu’Elle a porté? “Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.”
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E-116 La deuxième Église qui se lèvera, le Corps mystique de Christ, aura les mêmes signes. “Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus. Mais vous, vous Me verrez, car Je serai avec vous, et même en vous, dans chaque sarment, jusqu’à la fin du monde.” Jésus-Christ, le même hier, aujourd’hui, et éternellement. Voilà l’Église du Dieu vivant. Voilà Qui Elle est. Voilà la sorte de témoins qu’Il a.
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E-117 Bon, et l’Église doit aussi enseigner le baptême. Elle doit être baptisée. C’était la commission. Jésus a dit, ici, dans Marc 16 – nous allons simplement nous y référer : “Celui qui aura cru et qui aura été baptisé sera sauvé.” Croyez d’abord, et ensuite soyez baptisés pour la rémission de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
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E-118 “Et le Saint-Esprit viendra aussi sur...” sera un enseignement de l’Église. En effet, Jésus a dit, dans Luc 24.49. C’est tout près d’où nous sommes, alors prenons-le donc, une petite seconde, le verset 49, ici. Nous avons lu les versets 46 et 47. Regardez le verset 49.
Et voici, moi j’envoie sur vous la promesse de mon Père. Mais vous, demeurez, ou attendez (demeurez, ça veut dire “attendez”) dans la ville de Jérusalem, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de puissance d’en haut. [version Darby]
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E-119 Si Christ n’a pas permis à un groupe d’hommes, qui avaient marché avec Lui pendant trois ans et demi, d’aller prêcher l’Évangile, ou s’ils n’ont pas pu prêcher l’Évangile tant qu’ils n’ont pas attendu d’avoir reçu le Saint-Esprit, il faudra que l’Église d’aujourd’hui fasse la même chose : attendre d’avoir reçu le Saint-Esprit.
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E-120 Il n’y a pas longtemps, là, je parlais à une dame catholique, dans l’Oregon, et elle disait : “Eh bien, est-ce que vous êtes en train de me dire que cette bande d’idiots qu’il y avait là-bas où vous prêchiez, qui poussaient des cris, qui pleuraient, et tout le reste, comme ça, est-ce que vous êtes en train de dire qu’ils seront au Ciel, et qu’ils régneront au Ciel?”
J’ai dit : “Oui, madame.”
Elle a dit : “Eh bien, nous, on ne croit pas à ce genre de chose.”
J’ai dit : “C’est parce que vous ne croyez pas la Parole de Dieu.”
Et elle a dit : “Nous croyons que Marie intercède pour nous.”
J’ai dit : “Ça, c’est carrément païen.”
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E-121 Elle n’a jamais été une déesse. Elle est une femme. “Mère de Dieu”, comment Dieu pourrait-Il avoir une mère? “Je vous salue Marie, mère de Dieu”, comment Dieu pourrait-Il avoir une mère? Elle a porté le Fils de Dieu, Jésus-Christ. Aucune femme n’est un créateur. Elle est porteuse de la semence d’un homme. L’homme n’est pas un créateur. C’est Dieu qui crée la vie. C’est tout simplement la marche à–à suivre habituelle que Dieu a mise en place, pour produire des enfants. Elle n’est pas du tout la mère de Dieu. Dieu ne peut pas avoir une mère, puisqu’Il n’a eu ni commencement de jours ni fin de vie. Il est Éternel. Elle ne peut pas être mère de Dieu.
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E-122 J’ai dit : “Et si je vous disais que votre vierge bénie, que vous considérez comme une déesse, si je vous disais que Dieu ne lui a pas permis d’aller au Ciel, tant qu’elle ne s’est pas comportée comme ces gens-là l’ont fait hier soir?”
Elle a dit : “Ce n’est pas vrai.”
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E-123 J’ai dit : “M’avez-vous dit que c’est l’église catholique qui a écrit la Bible, les apôtres, dont vous disiez qu’ils étaient catholiques? Je conteste ça. L’église catholique n’a vu le jour que trois cents ans après la mort du dernier apôtre, seulement après le concile de Nicée. Montrez-moi une page de l’histoire, ou ce que vous voudrez; pas votre catéchisme, parce qu’il ne concorde pas avec l’histoire. Pareille chose n’a jamais existé.” Mais, j’ai dit : “La Marie... La Bible dit que Marie, la mère de Jésus, et les autres femmes, avec les cent vingt, tous, il a fallu qu’ils montent les marches qui menaient à la chambre haute, et qu’ils soient remplis du Saint-Esprit, au point de tituber comme s’ils étaient ivres, de parler en langues et de se comporter comme une bande d’ivrognes. C’est ce que la Bible dit.” J’ai mis mon doigt sur le verset. J’ai dit : “Lisez-Le.”
Elle a dit : “Je ne veux pas Le lire. Je ne dois pas lire Ça.”
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E-124 J’ai dit : “Vous n’êtes pas honnête. Voici le passage où la vierge Marie a reçu le Saint-Esprit, et a parlé en langues, et a titubé comme une femme ivre. Maintenant, si vous allez au Ciel, vous ne pourrez pas y aller avec elle, parce qu’elle, il a fallu qu’elle reçoive le Saint-Esprit. Et s’il a fallu qu’elle le fasse, elle qui était la mère de Jésus-Christ, à combien plus forte raison le devez-vous!
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E-125 Elle a dit : “S’il fallait que j’aille au Ciel avec quelque chose comme ça, je ne voudrais pas être au Ciel.”
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E-126 J’ai dit : “Vous n’avez pas à vous en faire pour ça. Je ne pense pas que vous y irez, de toute façon, dans cet état-là, à moins que vous changiez. Je ne pense pas que vous ayez beaucoup de souci à vous faire de ce côté-là.” C’est l’Esprit de Dieu, absolument.
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E-127 “Donc, vous êtes Mon témoin, après que le Saint-Esprit est venu sur vous.” Alors, qu’en est-il, maintenant? Qu’est-ce que nous disons? Qu’est-ce qu’Elle est? Qui L’a établie? Et quel est Son Message? Maintenant, pour faire vite, pour avancer encore un peu.
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E-128 La quatrième chose. Comment En devenons-nous un membre? “Comment Y adhérons-nous? Nous voyons ce qu’Elle est, maintenant qu’en est-il? Comment adhérons-nous à cette Église?” Vous n’Y adhérez pas. Vous ne pouvez pas Y adhérer. Il n’y a aucun moyen d’Y adhérer. Vous Y entrez par une Naissance. Il y a cinquante et un ans que je fais partie de la famille Branham, et je n’ai jamais adhéré à la famille. Je suis un Branham de naissance. Et c’est de Naissance que vous êtes un fils de Dieu, ou une fille de Dieu.
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E-129 Prenons Jean, au chapitre 3, un petit instant, et voyons un peu ce que Dieu En a dit, ici. Comment entrez-vous dans cette Église? Quelle est la proposition, ce que Dieu vous offre? Jean, chapitre 3, de 1 à 8.
Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
Qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu;...personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
Jésus lui répondit : ...en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau...
...en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
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E-130 Comment Y entrez-vous? Vous Y entrez par une Naissance. Lisons plus loin, la question qui est venue.
Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux?...
Vous voyez, c’était charnel, ça : un enseignant, un grand homme, un sacrificateur, d’un âge avancé, qui avait lu la Bible toute sa vie.
...Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?
Ça, c’est bien comme certains de ces enseignants intellectuels qu’on entend aujourd’hui, n’est-ce pas?
Jésus répondit : ...en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau... (Comment Y entrons-nous?) ...d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
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E-131 “S’il n’Y entre par une adhésion”? Vous ne pouvez pas Y entrer par une adhésion. Vous devez Y entrer par une Naissance. Non pas “venez adhérer”. Venez naître!
Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
Ne t’étonne pas que je te dise : Il faut que vous naissiez de nouveau.
Le vent souffle où il veut,...tu ne sais quel en est le bruit; mais tu ne sais d’où il est venu ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
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E-132 Voyez-vous, vous n’Y adhérez pas. C’est une chose mystérieuse. Vous entrez par une Naissance dans le Corps mystique de Christ. Voilà comment vous Y entrez.
I Corinthiens, chapitre 12. Avançons donc encore un peu. Il ne nous reste que quelques points à voir. Je voudrais bien arriver à les donner, si possible. Si vous voulez bien... Je sais qu’il fait chaud, mais prenons un instant, commençons par celui-ci. I Corinthiens, au chapitre 12, le verset 13.
“En effet, d’une seule poignée de main, d’un seul voeu. Je fais voeu de croire à la très sainte église romaine. Venez me serrer la main. Mettez votre nom sur le registre. D’une seule lettre, venez par lettre”? Il se pourrait que vous lisiez ça dans l’almanach des anniversaires des dames de l’âge d’or, mais vous ne le lirez pas dans la Bible de Dieu. Oui monsieur. Oui.
Nous avons tous, en effet, (été adhérents? été inscrits?) été baptisés dans un seul Esprit, pour former (une seule organisation?) un seul corps, qui est le Corps de Christ, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons été...tous été abreuvés d’un seul Esprit.
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E-133 Non pas de l’esprit méthodiste, de l’esprit baptiste, de l’esprit pentecôtiste, mais “d’un seul Saint-Esprit, nous avons tous été baptisés dans cette Source remplie de Sang”.
Des veines d’Emmanuel,
Tout pécheur plongé dans ce flot
Est lavé de tout péché.
Le brigand mourant vit avec joie
Cette Source de Vie en son jour;
Et moi qui suis vil comme lui,
J’y puis laver mes péchés.
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E-134 Un seul Corps! Comment entrons-nous dans ce Corps? Comment Y entrons-nous? “Nous avons été baptisés d’un seul Esprit, pour former un seul Corps.” Et une fois dans ce Corps, nous sommes affranchis, la résurrection est garantie, “Dieu a fait tomber sur Lui l’iniquité de nous tous”. Non pas “d’une seule poignée de main”, non pas “d’une seule lettre de l’église”, mais “d’un seul Saint-Esprit : les Juifs, les nations, les jaunes, les noirs, les blancs, tous ont été baptisés d’un seul Esprit pour former ce seul Corps, grâce au Sang de Sa propre alliance”. “Et quand Je verrai le Sang, Je passerai par-dessus vous.” Et vous êtes affranchis de la mort, affranchis de la douleur, affranchis du péché. “Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la Semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pas pécher.” Aucun péché.
“Soyez donc parfaits, comme votre Père Céleste est parfait”, a dit Jésus. Comment pouvez-vous être parfaits? Vous ne le pouvez pas. Vous êtes nés dans le péché, vous avez été conçus dans l’iniquité, vous êtes venus au monde en disant des mensonges. Mais, quand vous acceptez Christ comme Celui qui a porté vos péchés, quand vous L’acceptez, Lui, que, par la foi, vous croyez qu’Il vous a sauvés, qu’Il est mort à votre place et a pris vos péchés sur Lui, alors Dieu vous accepte et vous fait entrer dans le Corps par le Baptême, et Il ne peut plus voir aucun péché. Comment puis-je être un pécheur, alors qu’il y a une–une expiation pour moi, sur l’autel?
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E-135 Comment un policier pourrait-il m’arrêter en ville, alors que les règlements de la ville me donnent le droit de rouler à la vitesse que je veux? On ne peut pas m’arrêter. Si le maire dit : “Révérend Branham, vous allez faire des visites aux malades. Roulez à la vitesse que vous voudrez, dans n’importe quel secteur”, s’il me donne une lettre de recommandation à cet effet, aucun policier ne peut m’arrêter. En effet, le maire me fait confiance, que je ne le ferais pas à moins d’une urgence.
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E-136 Et quand Dieu m’a accepté et m’a baptisé du Saint-Esprit, Il a eu confiance en moi, que je ne pécherais pas volontairement. Amen. Que je ne pécherais pas volontairement. C’est pourquoi Son Fils a fait l’expiation à ma place, et je ne peux pas être un pécheur, du moment que j’ai été justifié et qu’Il m’a fait entrer dans Son Corps. Avec Lui, je suis racheté. Il ne s’agit pas de ce que moi je fais, mais ce que Lui a fait pour moi. C’est ça l’Évangile.
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E-137 Éphésiens 4.30 dit : “N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés jusqu’au Jour de votre Rédemption.”
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E-138 Il n’y a pas longtemps, un prédicateur baptiste bien connu me disait, il disait : “Frère Branham, Abraham a cru Dieu, et cela lui a été imputé à justice. Qu’est-ce qu’il pouvait faire de plus que croire Dieu?” Il disait : “Nous croyons que nous recevons le Saint-Esprit au moment où nous croyons.”
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E-139 J’ai dit : “Mais vous êtes dans l’erreur. Vous êtes honnêtement dans l’erreur. Paul a dit, dans Actes 19, à ces baptistes qui avaient un bon pasteur, là-bas, un homme de loi qui s’était converti : ‘Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?’”
Il a dit : “Ce n’est pas ce qui est dit dans le texte original.”
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E-140 J’ai dit : “C’est bien ce qui y est dit. J’ai le Emphatic Diaglott. Et c’est bien ce qui est dit, dans toutes les versions, aussi bien en grec qu’en hébreu. Il a dit : ‘Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?’” J’ai dit : “Abraham a cru, c’est vrai. Mais Dieu lui a donné un signe qui indiquait qu’Il avait accepté sa foi : Il lui a donné le sceau de la circoncision.” C’est vrai, Il l’avait accepté, puisqu’Il lui a donné un signe qui indiquait qu’Il l’avait accepté.
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E-141 Si vous dites que vous croyez, et que vous n’avez pas encore reçu le Saint-Esprit, Dieu ne vous a pas encore scellé, Il n’a pas encore assez confiance en vous pour se fier à vous. Quand vous venez à Dieu, Dieu vous scelle du Saint-Esprit jusqu’au Jour de votre Rédemption. Voilà le Message de l’Église. Amen. Avançons encore un peu. Très bien. Donc, I Corinthiens 12.13 : “D’un seul Esprit nous avons tous été baptisés pour former un seul Corps.”
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E-142 Actes, – voici le moyen d’Y entrer, voici l’inauguration de l’Église, – Actes, chapitre 2. Quand le premier Message a été prêché à l’Église, après le Jour de la Pentecôte, ils ont tous été remplis du Saint-Esprit. Marie, tous les apôtres, tous, ils ont été remplis du Saint-Esprit, ils parlaient en langues, et ils se comportaient vraiment comme une bande de–de–de gens ivres. Et ça a vraiment été quelque chose, le moment qu’ils ont passé là, à pousser des cris et à louer Dieu, et à tituber sous l’effet du Saint-Esprit. Peu leur importait que ce soit dimanche, lundi ou n’importe quel jour. C’était vraiment formidable le moment qu’ils passaient là, à pousser des cris et tout. Mais, les–les grands intellectuels, ils disaient : “Ces gens se sont enivrés au vin nouveau.”
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E-143 Voici Pierre qui se tient là, les clés du Royaume accrochées à son côté, les clés qui donnent accès au Saint-Esprit. Jésus a dit : “Moi, Je dis que tu es Pierre. Sur cette pierre Je bâtirai Mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre Elle.” Qu’est-ce que c’est? Une Vérité révélée spirituellement. “Ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé Cela. Tu n’as pas du tout appris Cela dans un séminaire. Quelqu’un ne te L’a pas appris d’après des livres. Mais C’est une révélation, tu vois. Une révélation! Moi, Je dis que tu es Pierre. Je te donne les clés du Royaume. Ce que tu lieras sur la terre, Je le lierai dans le Ciel. Ce que tu délieras sur la terre, Je le délierai dans le Ciel.” Il faut qu’Il tienne Sa Parole. Le Jour de la Pentecôte, qui a été le porte-parole? Pierre, parce que c’est lui qui avait les clés.
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E-144 Et ils se moquaient d’eux, ils disaient : “Ces hommes sont pleins de vin doux.”
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E-145 Pierre a dit : “C’est la troisième heure du jour, ces gens ne sont pas pleins de vin doux. Mais c’est ici Ce qui a été dit par le prophète Joël : ‘Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandrai de Mon Esprit sur toute chair. Vos fils et vos filles prophétiseront. Sur Mes servantes et sur Mes esclaves, Je répandrai de Mon Esprit. Vos jeunes gens auront des visions. Vos vieillards auront des songes. Et Je ferai paraître des signes en haut dans le Ciel et en bas sur la terre. Alors quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé.’”
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E-146 “Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : ‘Hommes, frères, que pouvons-nous faire pour être sauvés?’” Voici la commission de l’Église. Maintenant ils veulent savoir comment on entre dans ce Corps mystique. Très bien.
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E-147 Actes, chapitre 2, à partir du verset 37 : le Sermon d’inauguration. Vous ne pouvez pas Le modifier. Vous ne pouvez pas Le modifier. Écoutez.
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E-148 Si votre médecin rédigeait une ordonnance pour vous, et que vous l’apportiez à la pharmacie, à une espèce de pharmacien charlatan, vous savez, il pourrait vous tuer avec cette ordonnance-là. Vous voyez, le médecin prescrit un certain dosage, parce qu’il a reçu une formation là-dedans. Il vous prescrit un certain dosage de poison, et il ajoute à ça un antidote, pour détruire une certaine quantité de ce poison. Il faut qu’il y mette quelque chose pour arrêter l’action de l’autre médicament. Et si cette ordonnance n’a pas été exécutée à la lettre, comme le médecin l’a rédigée, ça vous tuera.
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E-149 Là, c’est Dieu qui est le Médecin. Il est Médecin de l’âme. Il est Médecin du salut. Et Il a instruit un homme dans Sa propre Théologie, Pierre, un homme illettré, qui ne savait même pas lire son nom quand il l’avait sous les yeux. Mais Il lui a donné le Saint-Esprit, et Il lui a donné le crayon avec lequel rédiger la Doctrine. Alors, le Jour de la Pentecôte, il a rédigé l’Ordonnance. Voyons ce qu’il a écrit. Docteur Simon Pierre, voyons quelle est ton Ordonnance, pour recevoir le salut. Voyons dans quel but Elle a été rédigée.
Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Hommes frères, que pouvons-nous faire?
(Attention, c’est toi qui as les clés.) Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
Car la promesse est pour vous, pour vos enfants,... pour... ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.
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E-150 Voilà l’Ordonnance. Ne La falsifiez pas; vous allez tuer votre patient. C’est ça qui se passe avec beaucoup de ces gens qui parlent de “Père, Fils et Saint-Esprit”. Ils tuent beaucoup de gens spirituels, qui ont été mal soignés. Pareille chose n’existe pas. Personne n’a jamais été baptisé au nom de “Père, Fils, Saint-Esprit”, dans la Bible. Pareil cérémonial n’a jamais été utilisé, avant l’arrivée de l’église catholique. C’est l’église catholique qui est la mère de ça. Sondez les Écritures. Fouillez dans l’histoire pour voir. La première fois que cette pratique de “Père, Fils et Saint-Esprit” a été appliquée, c’est par un prêtre catholique.
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E-151 Ils les aspergent. L’aspersion a été instituée par l’église catholique, “mère des impudiques”. Voilà, tout ça, c’est “l’impudique”.
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E-152 Dans le catéchisme, il est dit : “Est-il possible qu’un protestant soit sauvé?” Il y est dit : “Parfois, bien entendu, pour la raison qu’ils admettent la–la doctrine catholique.” Ils n’opteront pas pour ce qu’il y a dans leur Bible. Ils baptisent au nom de “Père, Fils et Saint-Esprit”, alors qu’ils n’ont aucun passage de l’Écriture pour appuyer ça. Ils disent : “Mais c’est l’église catholique qui a instauré ça”, et eux, ils l’admettent. “Pour avoir suivi les rites catholiques, quelques-uns d’entre eux pourraient être sauvés.” Pareille chose n’existe pas. Personne n’a jamais baptisé comme ça. Personne n’a jamais aspergé, dans la Bible, ni versé de l’eau, ni procédé d’aucune autre manière que par l’immersion dans l’eau, au Nom de Jésus-Christ, pour la rémission du péché.
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E-153 Qu’est-ce que nous avons lu tout à l’heure, et je vous avais dit que j’allais y venir plus tard? Que “la repentance et la rémission du péché devraient être prêchées en Son Nom”. Où? Rien qu’à Jérusalem, aux Juifs? “À toutes les nations, dans tout le monde, en commençant par Jérusalem.” Or, le Dr Simon Pierre a rédigé l’Ordonnance.
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E-154 Qu’en est-il de vous, les docteurs, essayez-vous d’Y injecter quelque chose? N’Y ajoutez rien. Prenez-La telle quelle. C’est ça la commission de l’Église. C’est comme ça que vous Y entrez, “en vous repentant, et en étant baptisés au Nom de Jésus-Christ pour la rémission de vos péchés, avec la promesse que vous recevrez le Saint-Esprit”. Or ça, c’est ce que la Bible dit : “Baptisés pour entrer dans l’Église! Baptisés pour entrer dans l’Église!”
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E-155 Lisons Galates 3.26, un petit instant. Il ne nous reste plus qu’une, que deux, que trois choses, ici, après quoi il faudra que nous–que nous terminions. Maintenant lisons ici, dans Galates, chapitre 3. Si quelqu’un trouve le passage avant moi, lisez-le. [Une soeur commence à lire Galates 3.26 : “Car vous êtes tous fils...”–N.D.É.] Allez-y. [“Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ.”] Galates 3.26? [“C’est ce que j’ai lu.”]
Il se pourrait peut-être que je ne l’aie pas lu, pas écrit comme il faut, ici, alors. Il se pourrait que ce soit Colossiens. Lisons dans Colossiens. Je–je sais où je voulais en venir. Voyons si c’est Colossiens 3.26. Non. Il n’y a pas de 3.26.
Qu’est-ce que c’est, déjà? Galates 3.26? [La soeur dit : “Oui.”–N.D.É.] Voilà, voilà, je l’ai. C’est exact. Continuez à lire, soeur, Galates 3.26, vu que vous aviez commencé. Voilà, c’est ça, 26, 27 et 28. Maintenant écoutez bien. [La soeur lit Galates 3.26-28, comme suit.]
Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ;
Vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.
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E-156 Comment entrons-nous dans ce Corps? Comment y sommes-nous entrés? “Baptisés du Saint-Esprit, pour entrer dans le Corps de Jésus-Christ.”
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E-157 Bon, une autre chose qui est le Message de l’Église, comment nous entrons dans l’Église, c’est par la sanctification. Et la sanctification, Hébreux 13.12 et 13 : “Jésus a souffert hors des portes, afin de sanctifier le peuple par Son propre Sang.”
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E-158 Maintenant, Éphésiens, prenons-le. Celui-là, il faut qu’on le lise. Éphésiens 5.25, en vitesse, là. Éphésiens 5.25. Très bien. Nous y voilà, 5.25. Non, encore là je n’ai pas le bon. Je ne l’ai pas noté comme il faut, ici. Voyons un peu. “Par conséquent, les prédicateurs et les prêtres...” Oh, oui. J’ai noté ça en vitesse, tout à l’heure, alors je n’ai pas dû griffonner le bon... Oh, je n’ai pas la bonne page. C’est ça. Amen. Oui. Très bien.
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E-159 Hébreux, 12 et 13 : “Jésus a souffert hors des portes, afin de sanctifier le peuple par Son propre Sang.”
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E-160 Par conséquent, les amis, voici comment nous entrons dans l’Église : en nous repentant; en étant baptisés au Nom de Jésus-Christ pour la rémission de nos péchés; et avec la promesse que nous recevrons le baptême du Saint-Esprit. Par conséquent, il n’y a aucun prédicateur qui puisse nous Y faire entrer en nous secouant. Il n’y a aucun prêtre qui puisse nous Y faire entrer par un voeu. Mais nous Y entrons par une Naissance, opérée par le Roi du Royaume Messianique. Amen.
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E-161 Maintenant, juste celui-ci, est-ce que je peux en voir encore un? Voici ce que j’avais. Combien vont rester avec moi seulement quelques minutes de plus? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Voyez? Seulement... Il est neuf heures et demie [vingt et une heures trente], nous avons dépassé l’heure.
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E-162 Maintenant, pouvons-nous aller au Ciel sans l’Église? Je vais seulement donner quelques commentaires là-dessus, parce que j’en ai bien une douzaine de notés ici, comme vous voyez. Mais je–je... seulement une chose, pour que nous sachions. Non monsieur. Vous ne pouvez pas aller au Ciel sans être un membre de cette Église.
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E-163 Bon, d’abord, dans Jean 3.5, Jésus a dit : “Si un homme ne naît d’eau et d’Esprit!” (“Repentez-vous, et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ, pour la rémission des péchés, et alors vous naîtrez de l’Esprit.”) Né de l’eau, né de l’Esprit! “Si un homme ne reçoit Ceci, il ne peut même pas entrer dans le Royaume des Cieux.” Il ne peut même pas voir le Royaume des Cieux. Alors, si vous êtes né d’eau et d’Esprit, vous êtes dans l’Église. Si vous n’êtes pas né d’eau et d’Esprit, vous n’êtes pas dans l’Église, et vous ne pouvez pas voir le Royaume des Cieux. Est-ce que ça a du sens, pour vous, ça? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] C’est tout à fait vrai. Maintenant, saviez-vous...
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E-164 Vous dites : “Eh bien, Frère Branham, je crois”, bon, écoutez, “et je n’ai jamais reçu le Saint-Esprit.” Non, vous ne croyez pas encore. Vous croyez seulement en vue de parvenir à la foi. Vous avez l’espérance.
En effet, dans I Corinthiens, au chapitre 12, et au verset 3. Prenons-le donc en vitesse, pendant que nous en sommes tout près, si vous le voulez bien. I Corinthiens 12, le chapitre 12 et le verset 3. On va le prendre en vitesse, et–et lire ça, pour voir ce que le Seigneur nous réserve ici. I Corinthiens 12, très bien, et le verset 3.
C’est pourquoi je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème! Et... nul ne peut dire : Jésus est le Seigneur! si ce n’est par le Saint-Esprit.
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E-165 Vous ignorez tout de Cela, tant que vous n’avez pas reçu le Saint-Esprit. Vous dites : “J’accepte Jésus-Christ comme mon Sauveur personnel.” Avez-vous reçu le Saint-Esprit, depuis que vous avez cru? Si non, vous ne pouvez même pas L’appeler le Seigneur, parce qu’Il n’est pas Seigneur. Il est un Être historique que, par la foi, vous avez accepté. Mais une fois qu’Il est entré en vous, par le Saint-Esprit, Il est votre Seigneur. Nul ne peut appeler Jésus “Seigneur”, si ce n’est par le Saint-Esprit; tant que vous n’êtes pas né de l’Esprit de Dieu, et que le Saint-Esprit n’est pas en vous. Si c’est votre cas, alors vous êtes entré par Naissance dans ce Royaume, et vous faites partie de l’Église. Vous êtes Ceux qui ont été appelés à sortir, alors. Vous le voyez? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Très bien. Bon.
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E-166 Est-ce que la vie peut sortir d’un grain de maïs, si ce maïs n’a pas la vie en lui? Si un grain de maïs est mis en terre, que l’un est fécondé, et que l’autre n’est pas fécondé. Celui qui n’est pas fécondé, est-ce qu’il pourra revivre? [L’assemblée dit : “Non.”–N.D.É.] Non, absolument pas. Il n’y a rien en lui. Bien que, sur le plan matériel, il puisse donner d’aussi bons, d’aussi bons flocons de maïs que l’autre. Il donnera un pain de maïs aussi bon que l’autre. Il aura aussi belle apparence à l’étalage que l’autre. Mais s’il n’a pas la vie en lui, il ne peut pas revivre.
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E-167 Un homme qui est un brave homme peut être un bon membre d’église autant qu’un Chrétien. Un homme qui est un brave homme peut être un bon citoyen autant qu’un Chrétien; un brave homme, un homme de haute moralité. Mais quand il meurt, c’est classé, à moins qu’il soit né de nouveau de l’Esprit de Dieu. Parce que tout ce qui a eu un commencement a une fin.
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E-168 Il n’y a que Dieu qui soit Éternel. Donc, nous sommes une partie de Dieu, en recevant Sa Vie. Jésus a dit : “Je leur donne la Vie Éternelle.” Le mot grec, là, c’est Zoe, qui veut dire “la Vie même de Dieu”. Et le seul moyen pour vous de jamais revivre, c’est d’avoir la Vie Éternelle, qui est la Vie de Dieu, parce que votre vie à vous va périr. Mais Sa Vie sera ressuscitée, parce que Dieu est Éternel. Et vous avez la Vie Éternelle, et vous ne pouvez... plus mourir que Dieu peut mourir. “Celui qui croit en Moi a la Vie Éternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour, Je le ressusciterai de nouveau.” La Vie Éternelle qui est en lui le ressuscitera.
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E-169 Donc, pouvons-nous entrer au Ciel sans être dans l’Église? Vous ne pouvez pas être dans l’Église tant que vous n’êtes pas né de nouveau. Vous ne pouvez pas aller au Ciel tant que vous n’êtes pas né de nouveau. Si vous êtes né de nouveau, vous êtes dans l’Église. Donc, vous ne pouvez pas aller au Ciel tant que vous n’êtes pas un membre de cette Église, et vous ne pouvez pas être un membre tant que vous n’Y êtes pas entré par une Naissance.
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E-170 Et maintenant, je vais vous étouffer un peu. Et vous ne pouvez pas être un membre, à moins que Dieu vous ait appelé à être un membre. Maintenant, combien vous devriez être heureux de ça, car vous avez été prédestinés avant la fondation du monde. Et votre nom... Fiou! “Vos noms ont été écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau”, le Livre de l’Église, “avant la fondation du monde.” Ça, c’est la Bible.
La Bible dit que “l’anti-Christ”, les organisations, l’église catholique avec les autres organisations, organisations, “séduira tous ceux, sur la face de la terre, dont les noms n’ont pas été écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau avant la fondation du monde”.
Jésus a dit : “Tous ceux que le Père M’a donnés viendront à Moi.” Ce sont Ses propres Paroles. Ce n’est pas ce que vous, vous avez fait, mais ce que Lui a fait.
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E-171 Prenons une minute pour régler ça. Prenons Éphésiens, chapitre 1, en vitesse. Écoutez ceci. Ici, c’est Paul. Maintenant, il fallait qu’il fasse avancer cette Église sur le sujet de la perfection. Paul adresse ceci aux Chrétiens. Combien y a-t-il de Chrétiens ici? Levez la main. [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Très bien. Ceci, ce n’est pas pour les bébés. Il s’agit–il s’agit là de ceux qui peuvent manger de la nourriture solide. Maintenant, au chapitre 1, regardez bien à qui il adresse Cela.
Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu,... (pas par l’ordination reçue de l’évêque, pas par l’organisation).
...apôtre (quelqu’un qui est envoyé) par la volonté de Dieu, aux saints (c’est-à-dire ceux qui sont sanctifiés, ou ceux qui sont saints) et fidèles dans le christ Jésus, qui sont à Éphèse :
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E-172 À qui adresse-t-il Cela? À ceux qui sont déjà dans l’Église. Quand vous êtes en Christ, vous êtes dans Son Corps. Pas vrai? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Alors vous êtes membres de l’Église.
Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du seigneur Jésus-Christ!
Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Jésus-Christ;
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E-173 Comment a-t-Il fait ça? Qu’est-ce qu’Il a fait? Ils étaient parvenus jusqu’au Jourdain. Ils avaient traversé jusque dans le Pays promis, et ils étaient assis dans les lieux Célestes en Jésus-Christ. Voilà, c’est ça : “Nous a bénis, ensemble, de bénédictions Célestes”, l’enseignement de la Parole, alors que l’Église, Ceux qui ont été appelés à sortir, qui sont en Jésus-Christ, “alors que nous sommes assis ensemble dans les lieux Célestes”, en tant que l’Église, une fois que nous sommes nés en Jésus-Christ. “Ceux qui ont été appelés à sortir, sanctifiés”, oh! la la! quelqu’un à qui Il peut enseigner quelque chose. Avec les Corinthiens, Il avait vraiment beaucoup de mal à le faire, mais pas avec cette Église-ci. À eux, Il pouvait leur enseigner de grandes choses. Très bien.
Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute... (Vous vous souvenez de mes deux derniers Messages?) ...toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ;
Selon...
Écoutez. Ceci va vous donner un choc, là.
Selon qu’il nous a (au passé) élus en lui...
“Aux dernières réunions de réveil”? Est-ce que je l’ai lu comme il faut? [L’assemblée dit : “Non.”–N.D.É.]
Selon qu’il nous a élus en lui avant la fondation du monde, avant le monde,... (Regardez bien, ici.) ...avant la fondation du monde, pour que nous fussions saints et irréprochables devant lui en amour,
Nous ayant p-r-é-d-e-s-t-i-n-é-s...
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E-174 Qu’est-ce que nous avons fait? Rien. Ce que Lui, Il a fait, c’est à ça que je regarde. Quand l’a-t-Il fait? Il nous a choisis, Il a mis nos noms dans Son Livre, dans Son Livre de l’Église, pour que nous soyons membres de ce Corps mystique, dès avant le commencement du monde.
Et il nous a prédestinés pour nous adopter pour lui par Jésus-Christ, selon Son bon plaisir de sa volonté, [version Darby]
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E-175 Fiou! Il faudra que vous soyez dans cette Église-là, frère, si vous comptez y arriver, car Il vient chercher une Église. Quelle sorte d’église? “Une Église qui est sans tache ni ride.” Comment pouvons-nous être ça? En étant morts en Christ, baptisés du Saint-Esprit pour entrer dans Son Corps mystique, et avec le Sang du Fils de Dieu qui fait l’expiation pour nous, à chaque heure du jour. “Trouvés irréprochables”, voilà l’Église, “sans tache ni ride”. Il nous a choisis en Lui, et Il a mis nos noms dans Son Livre.
La Bible dit que “Jésus-Christ était l’Agneau immolé...” Il y a dix neuf cents ans? Quand donc? “L’Agneau immolé dès la fondation du monde.”
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E-176 Quand “Dieu”, dans la Bible, le mot, dans la Genèse, Genèse 1. Il est dit : “Au commencement, Dieu...” Prenez ce nom Dieu, en hébreu, et allez voir ce que ça veut dire. Ça s’écrit El, Elah, Elohim, ce qui veut dire “Celui qui existe entièrement par Lui-même, Celui qui est entièrement suffisant, Celui qui a la force”. Il n’y avait rien avant Cela. Il n’y avait pas d’air. Il n’y avait pas d’astres. Il n’y avait pas d’humidité. Il n’y avait pas–il n’y avait pas d’atmosphère. Il n’y avait pas d’atomes. Il n’y avait pas de molécules. Il n’y avait rien avant Cela. C’était Dieu, l’Éternel. Et en Lui il y avait des attributs : d’être un Sauveur, d’être un Père, d’être Dieu. Là Il n’était pas Dieu, à ce moment-là. Il était–Il était Dieu, mais il n’y avait rien d’autre, aucune adoration. Donc, Dieu est “un objet d’adoration”, et il n’y avait rien qui puisse L’adorer. Alors, il y avait en Lui des attributs : d’être cela, d’être un Sauveur, d’être un Guérisseur, d’être toutes ces choses qu’Il est.
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E-177 Alors, ce qu’Il a créé, en premier. Bon, certains d’entre vous veulent savoir ce que je raconte au sujet de la Genèse. Dieu a dit : “Faisons l’homme.” Ce qu’Il a créé, en premier, ce sont les Anges, pour qu’ils L’adorent, c’est là qu’Il est devenu Dieu. Ensuite, quand Il a dit : “Faisons l’homme à notre image”, quel genre d’homme a-t-Il fait? Un homme esprit. Alors, quand Il a fait cet homme-là, Il lui a donné la domination. Ensuite Il a formé l’homme de la poussière de la terre. Ensuite il est tombé; alors Il est devenu un Sauveur. Un Dieu, ensuite un Sauveur. Le péché a produit la maladie; alors Il est devenu un Guérisseur. Alléluia! Il n’y a rien qui cloche. Il savait tout ça, avant même que la terre ait été formée. Il savait que nous aurions cette réunion, ce soir. Il connaissait chaque moucheron qu’il y aurait sur cette terre, et combien il donnerait de suif, et combien de fois il battrait des paupières. Il est le Dieu infini. Il connaît toutes choses. Amen. N’êtes-vous pas heureux, ce soir, que votre nom soit dans le Livre? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.]
Quelle merveilleuse pensée je contemple,
À propos d’un grand Oiseau tacheté,
On dit que Son Nom est inscrit
Sur les pages de la Sainte Parole de Dieu.
Les autres oiseaux s’assemblent autour d’Elle,
Elle est méprisée d’eux tous.
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E-178 Cet oiseau tacheté, qu’est-ce que c’était? Je ne suis pas d’accord avec l’homme qui disait que c’était faux. L’oiseau tacheté de la Bible, qu’est-ce que c’était? Ce n’était pas Israël, comme on l’a dit. C’était l’Église de Jésus-Christ.
Comme sacrifice d’expiation, qu’est-ce qu’ils faisaient? Ils prenaient une tourterelle, ils ôtaient la tête de l’une, ils la renversaient et ils répandaient le sang sur sa compagne vivante, puis ils lâchaient la compagne. Et la compagne, aspergée du sang de son compagnon mort, s’en allait parcourir la terre, l’aspergeant de ses ailes en volant. Et le sang qui arrosait la terre criait : “Saint, saint, saint est l’Éternel! Saint, saint, saint est l’Éternel!”
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E-179 C’était un type de Christ. Et le grand oiseau tacheté, c’est l’Église, qui a été tachetée du Sang de Son Compagnon mort, le Sauveur, Jésus-Christ. Et Elle parcourt le monde aujourd’hui, battant des ailes, en criant : “Saint, saint, saint est l’Éternel!” Amen! Je suis si heureux de La connaître. Je suis si heureux que mon nom soit dans Son Livre, il Y a été mis, non pas à cause de ma bonté, – non monsieur, moi je n’Y serais jamais, – ni à cause de votre bonté. Mais à cause de la bonté et de la miséricorde de Dieu, qui, avant la fondation du monde, a mis nos noms dans Son Livre.
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E-180 Quelle est l’identification de l’Église? Qu’est-ce qu’Elle doit être? Qu’est-ce qu’Elle a été? Qu’est-ce que C’est? Le groupe qui a été appelé à sortir.
Qui L’a établie? Jésus-Christ. Pas un évêque, pas l’église catholique, pas les méthodistes, pas Luther, pas Wesley. Non monsieur. Qui L’a établie? Jésus-Christ.
Quel est Son Message? La repentance, le baptême d’eau, le baptême du Saint-Esprit, la guérison Divine, le salut.
Comment En devenons-nous membre? En Y entrant par une Naissance.
Pouvons-nous aller au Ciel, sans Elle? Non monsieur. “Car Dieu ramènera avec Lui ceux qui sont morts en Christ”, et personne–personne d’autre que ceux qui sont morts en Christ. Jésus vient chercher ceux qui sont morts en Christ. Éphésiens 4, le chapitre, dit que... Non. Je crois que c’est Galates, chapitre 4. Il est dit que “Dieu ramènera avec Lui ceux qui sont morts en Christ. Dieu va ramener avec Lui ceux qui sont morts en Christ.”
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E-181 Alors, donc, Elle est un groupe appelé à sortir, un Corps mystique. Christ L’a mis en ordre. Avant qu’Il meure, Il a annoncé que Cela allait venir, Il a dit : “Je viendrai comme Roi sur ce Domaine. Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus, mais vous, vous Me verrez. Vous n’aurez rien à faire avec le royaume du monde.”
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E-182 C’est pour ça qu’ils sont dans une telle confusion, appelée “Babylone”. Quelqu’un qui dit : “Eh bien, Dieu soit béni, moi je suis presbytérien. Dieu soit béni, moi je suis méthodiste. Dieu soit béni, moi je suis...”
Dieu soit béni, moi je suis Chrétien. Amen. C’est ça. Qu’est-ce qui me fait savoir que j’en suis un? “Voici les signes qui accompagnent le croyant.” Voyez? La voilà, votre carte d’identité. Pas de dire : “Attendez une minute, je crois que j’ai ma carte de l’association.” Non. Moi, je n’en ai pas. La mienne, elle est Là-haut. Je pourrais perdre celle d’ici-bas. Mais Il m’a dit “qu’avant le commencement du monde”, Il m’a donné ma carte d’identité; à tous ceux qui sont entrés dans le Royaume. C’est gardé au Ciel, pour que les registres soient bien tenus. Je suis si heureux. Je...
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E-183 Quelqu’un disait : “J’ai cherché Dieu. J’ai cherché Dieu.” Ça, c’est contraire à la Bible. C’est Dieu qui vous cherche, et non vous qui cherchez Dieu. Dieu a parcouru le jardin d’Éden, en criant : “Adam, où es-tu?” Ce n’était pas Adam qui criait : “Dieu, où es-Tu?” C’était Dieu qui criait : “Adam, où es-tu?”
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E-184 Oh, je suis si heureux d’En être un membre. Pas vous? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Je suis si heureux qu’il y ait cette grande Église. Je suis désolé de vous avoir retenus si longtemps. Mais croyez-vous à cette grande Église? [“Amen.”] Y croyez-vous? [“Amen.”] Croyez-vous qu’Elle est un Corps mystique? [“Amen.”]
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E-185 Maintenant, vous les catholiques, la seule chose que vous avez à faire pour En être un membre, c’est d’accepter Jésus-Christ et de naître de l’Esprit. Vous les baptistes, vous les méthodistes, les presbytériens, les luthériens, quoi que vous soyez, écoutez bien. Ne pensez pas que je prends le parti des pentecôtistes. Ce sont des renégats pentecôtistes, eux autant que toutes les autres églises. C’est tout à fait vrai. Ils y entrent seulement de nom et de confession. C’est tout. Mais pour ce qui est de la possession, ça, ils ne l’ont pas. C’est vrai. En effet, quand vous naissez de l’Esprit, vous devenez une nouvelle créature, alors Dieu entre en relation avec vous, comme Ses fils, et vous êtes conduits par l’Esprit de Dieu. Quelle que soit l’organisation dont vous faites partie, ça n’a... Ça, ce n’est qu’une espèce d’institution du monde, ça va disparaître. Mais êtes-vous un membre de ce grand Corps mystique de Christ? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Si ce n’est pas le cas, puissiez-vous Le recevoir, ce soir, tandis que nous courbons la tête, un petit instant, pour prier.
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E-186 Pendant que nous réfléchissons, maintenant, est-ce qu’il y en aurait ici, qui voudraient lever la main, pour dire : “Ô Dieu, je lève la main vers Toi, fais de moi un membre de cette Église, ce soir. Donne-moi cette Naissance, qui me mettra en possession de Cela. M’as-Tu appelé, Seigneur? Alors je veux être un membre de cette Église. Je fais partie de l’une de ces organisations terrestres, mais je n’ai pas cette expérience. Je n’ai pas le pouvoir de chasser les démons, et de faire ces choses dont Tu as dit qu’elles allaient accompagner le croyant. Ça, je ne l’ai pas encore reçu, Seigneur. Et Tu as dit que ‘les signes accompagneront...’ Accompagneront, ça veut dire que Tu le feras. Donne-moi le pouvoir, Seigneur.”
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E-187 Que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse, et vous, et vous, tous ceux d’entre vous qui ont la main levée. Que Dieu vous bénisse et vous donne ce pouvoir, d’être un membre de cette grande Église, l’Église de Jésus-Christ.
Quelqu’un d’autre, avant que nous priions? Que Dieu vous bénisse, jeune dame. Que Dieu vous bénisse, soeur. Que Dieu vous bénisse. Oui, je vois vos mains, tout au fond. Que Dieu te bénisse, ici, je vois ta main, mon garçon. Je vois vos mains, ici, frère. Oui. Que Dieu vous bénisse. Et toi, ma petite, là; une jeune fille. Que Dieu te bénisse.
Quelqu’un d’autre, levez simplement la main. Que Dieu bénisse cette soeur, assise ici. “Je veux être un membre. Je veux avoir Son Sang sur moi, en sortant de ce bâtiment, ce soir, pour que je puisse repartir, et que ma vie crie : ‘Saint est l’Éternel.’” Que Dieu te bénisse, là-bas au fond, mon garçon. Que Dieu t’accorde ces bénédictions. Quelqu’un d’autre, maintenant, qui lèverait la main? Quelqu’un d’autre qui dirait : “Ô Dieu, sois miséricordieux envers moi.”
Si vous avez à coeur de vous avancer à l’autel, pour un mot de prière, pendant que nous chantons ce cantique.
Venez, venez à Moi,
Fatigués, chargés, venez à Moi.
Si vous ne savez pas avec certitude où vous en êtes, je vous invite à venir.
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